五;;;;《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。;庄子三言
寓言：即虚拟的寄寓于他人他物的言语。
重言：即借长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。
卮言：即出于无心、自然流露之语，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。;姓惠名施，战国时期宋国人，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王（魏王）的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。
惠子与庄子本是朋友，本篇以及许多篇章中所写惠子与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠子的思想。;;惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠hù之种，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落huò无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”;惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”;庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻：楚有神龟，死已三千岁矣；王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”;庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也！”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食；夺彼与此，何其偏也？”;固：本来，确实
拙zhuō：笨，这里作动词，不善于
大：形作名，大的东西
为：动词，配制
龟jūn：同“皲”，皮肤冻裂
以……为：把……作为
???：职业
洴澼絖（píngpìkuàng）：漂洗丝絮。洴澼，在水中漂洗；絖，同“纩”，丝棉絮
方：药方
一朝：一旦
鬻yù：卖，出售；出售制药的秘方
请：请允许我与yǔ：给;客得之，以（之）说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手（方）一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！;;五石之瓠;故事;;惠子讲故事：
说明大葫芦大而“无用”，讥讽庄子学说。
庄子讲故事：
①说明使用方法不同，结果完全不同。
②批评惠子见识不通达，只从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用背后的“大用”。;3.《五石之瓠》有什么寓意？;;重读《五石之瓠》，探究它与《逍遥游》有什么内在的联系？;从庄子关于“大瓠之用”与“大树之用”两段文字看，庄子所说的大用，究竟是怎样的大用？从中能看到怎样的形象与追求呢？
大瓠的用处，庄子对惠子这样描述——“何不虑以为大樽而浮乎江湖？”
大树的用处，庄子对惠子这样描述——“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”
庄子“无用之大用”——天地与心灵融合，精神逍遥自由
;“大瓠之用”与“大树之用”展现：
突破现实束缚、无所依傍的逍遥游形象；
超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”
顺应自然的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域。;“无用”“大用”之辩，强调注重内在生命价值，抛开一切外物条件，不为世用才能“逍遥”，“无用之用”才是“大用”。
庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出《逍遥游》追求绝对自由的生命题旨。;庄子批评惠子见识不通达，《逍遥游》中还写到类似的情况。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆材而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
当蜩与学鸠看到体形硕大、气势壮美的大鹏，乘着上升的巨大旋风飞上九万里高空，然后才向南飞翔。它们就嘲笑大鹏说：“我们奋力而飞，碰到树木就停下来，有时或许飞不到树的高度，就落到地上罢了，哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞去呢？”庄子就说，到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到干里外的人，要聚积三个月的粮食。你们这两只小虫、鸟又知道什么呢？;
蜩与学鸠为什么嘲笑大鹏？故事有什么用意？
蜩与学鸠：因为自身飞不高、