?文化生活?课程;;课程结构的新界定;高中政治课的层次;学习领域;模块;模块的特点;高中思想政治课;思想政治4
生活与哲学
（解放思想实事求是与时俱进）
核心概念：求真务实;课程标准的设定;“三个代表〞重要思想;;二、为什么要增设?文化生活?课程？
;;;;城市精神;;;;;;;;;;三、?文化生活?教材编写指导思想;四?文化生活?教材的设计理念;;;;五、教材的呈现方式;教材的层次结构;;辅文：
“专家评点，〞是对疑难问题的解析和拓展性的说明，这有利于保持教材的开放性，为学生向纵深思考打下伏笔。
“相关链接〞是对事例、资料、数据的引述，意在进一步说明、阐示正文的观点。本栏目链接某些重要的背景资料或知识，帮助他们理解正文提出的问题，旨在扩展学生思考和理解的范围，拓宽学生的眼界，并且培养他们的想象力和联想能力。
“文化名人〞介绍相关的文化人物的生平、文化奉献和影响，这一这些栏目增加了教材的文化气息和可读性。
“名人名言〞;;六、教材内容介绍;?文化生活?整体结构;第一单元文化与生活;第一单元的内容结构;第一课文化与社会;第一课结构图;本课的重点;“我被托付一项困难的工作，就是谈文化。在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能表达它，因为它没有固定形状。我们想用语言来标准表述它的意义，这正象要把空气抓在手里似的；当着我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无处不在。〞
--罗威〔〕;;腑瞰我们的世界;
;;文化研究的两条进路;文化与文明;;;;;文化与人;“月亮〞;而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西〞抒发自己的离情别绪。月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；而天文学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已。;关山月李白;峨眉山月歌李白;教材文化概念的内涵;文化的外延;;本教材中文化概念的外延;文化的特征;文化、政治、经济关系的两个模式;;第二课文化对人的影响;;第二课结构图;本课重点;综合探究聚焦文化竞争???
;;;第二单元文化传承与创新;第二单元内容结构;第三课：文化的多样性与文化传播;第三课结构图;本科重点;世界文化遗产;;埃及金字塔;;;雅典卫城;;古罗马圆形竞技场;西班牙塞哥维亚古城输水道;;;英国埃夫伯里巨石遗址
;;威斯敏斯特大教堂;;美国自由女神像;泰姬·玛哈尔陵;泰姬陵;马里邦贾加拉悬崖;;;;;法国印象派绘画;;;世界经典雕塑;;?掷铁饼者?〔米隆〕;;;;维纳斯;;雅典娜神像〔菲狄亚斯〕;;门考拉夫妇立像;;复活节岛的巨石雕像;;母狼;;狮身人面像;;汉谟拉比法典;;思想者〔罗丹〕;;;;阿波罗像;自杀的高卢人;;著名音乐家;;乐圣贝多芬〔LudwigVanBeethovon，1770～1827〕;;;沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特〔WolfgangAmadeusMozart,1756-1791);;;;巴赫(johannsebastianbach1685-1750)
;;再别康桥;;;;;;;;;;;;哲人其萎魂兮归来;雨巷;撑着油纸伞，单独
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘;;她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默踌躇着，
冷漠，凄清，又惆怅。;;;;;;第四课文化的继承性与文化开展;第四节结构图;本课的重点;概念澄清：文化多元化与文化多样性;文化的多样性主要是从文化的表现形式来说的。所谓文化的多样性，主要是指人类文化的表现形式丰富多样。文化内容的差异、地域文化的特色，都是文化多样性的表现。
多元文化那么主要是从文化的来源和性质来说的。由于产生的社会根底不同，不同地域文化之间，其赖以存在和开展的根本原那么也不同。因此，各种文化性质上的差异，就是在“多元〞的意义上理解的差异。
多元文化是文化多样性的一种表现，但不是文化多样性的开展方向。;概念澄清;第五课文化创新
;第五课结构图;本课重点;综合探究建立“学习型社会〞
;;;;第三单元中华文化与民族精神;第三单元的内容结构;第六课我们的中华文化;第六课结构图;本课重点;汉字：中华文化的标识;;;;;;;山园小梅林逋;第七课我们的民族精神;第七课结构图;本课重点;;什么是民族精神;中华民族精神;以爱国主义为核心;;陆游：夜泊水村;林那么徐：赴戍登程口示家人;泪水;团结统一、爱好和平;;;;“如果世界上有‘骄傲到不