种树郭橐驼传;古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。;种柳戏题

唐·柳宗元

柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。;柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称_______。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。他提倡古文运动，主张“文以明道”，唐宋八大家之一。;柳宗元与韩愈;种树;体裁与背景;诵读示范;;“驼”并不雅，为何驼要自称？

豁达——身残而自信

;本段写橐驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？

正面描写与侧面描写结合;原文语句;第三段：对种树的认识和见解;;用自己的话概括郭橐驼成功的秘诀是什么？;

驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？

祸——呼、鸣、聚、击、召。;3

;☆这段和上段是什么关系？;作者写此文的用意何在？

传其事以为官戒。

养人之术：自然无为，顺乎本性，教化而不扰民，利民使民自利。;本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。;针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。;讨论并用一句话概括各段大意;委婉含蓄;回望思考：

为何在标题中强调“种树”、“橐驼”，“橐驼”为何“名我固当”？;以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。