橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之;;;;;;初读课文，根据划分的层次，理解文章内容;郭橐（tuó）驼，不知始何名。病偻（lǚ），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当（dànɡ）。”因舍其名，亦自谓橐驼云。;其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙（xǐ），无不活，且硕茂，早实以蕃（fán）。他植者虽窥伺（sì）效慕，莫能如也。;在文言文中，“者”常用于将修饰成分（定语）后置，形成“中心词+修饰成分+者”的结构，相当于现代汉语的“（有）……的……”。这种句式主要用于突出修饰内容，或避免长定语前置的冗长感。
一、常见结构
1.中心词（名词）+形容词+者
《论语·雍也》：仁者乐山，智者乐水。
（“仁者”=“有仁德的人”，“智者”=“有智慧的人”）
2.中心词+动词/动宾短语+者
《荀子·劝学》：假舆马者，非利足也，而致千里。
（“假舆马者”=“借助车马的人”）
3.中心词+介词短语+者
《庄子·逍遥游》：宋人有善为不龟手之药者。
（“善为不龟手之药者”=“擅长制作防冻疮药物的人”）;;;4.我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示？;;有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（zī）也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（shì）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长（zhǎnɡ）而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。;宾语前置，不若我；若，如;;;;问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎnɡ）人者好（hào）烦其令，若甚怜焉，而卒（zú）以祸。;旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（xù）尔植，督尔获，早缫（sāo）而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍（chuò）飧（sūn）饔（yōnɡ）以劳吏者，且不得暇，又何以??吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”;;问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以（之）为官戒。;;;种树;柳宗元;《庖丁解牛》与本文有和相似之处？;;