贬谪诗与中国文化
贬谪文化知识;1.什么是贬谪诗
古代官吏因过失或犯罪而被降职或流放到远离京城的地方，贬谪诗即古代文人被贬后所写的表达自己思想感情的诗。;2.为什么会有贬谪诗
(1)中国文人有着强烈的政治情怀：春秋时有“三不朽”(立德、立功、立言)之说→汉代儒家有“学而优则仕”的入世思想，还有根深蒂固的“修身齐家治国平天下”的观念→唐朝强盛的国力、安定的社会、富足的生活，激发了人们对生活和理想的信心，加上科举制，强化了参政议政、出将入相、建功立业的抱负和可能。于是，其文学创作就必然与其政治活动有着比历代更紧密的关联。;(2)文人的参政意识和功名意识不同于一般意义上的追求富贵名利，他们自觉关心民生、系心社会，责任感、使命感使他们重视功名，热衷参与社会政治，超越了小我，将自身与国家的安危治乱、民生否泰联在了一起，对政治未来有美好展望；但自我期许过高，使他们很难与现实政治相容，理想与现实不可调和，高远志向无法在现实政治中得以实现，在这种冲突与矛盾中，贬谪流放的遭遇就产生了。;3.贬谪文化
贬谪文化是我国一种独特的文化现象，古人一般以右为尊，常常将贬谪称为左迁，左迁之人大多被排除在政治核心之外，贬谪到边远偏僻之地，或为官或流放或挂名，经历漫长的旅途、艰难的环境、巨大的心理落差。;有济世思想的文人，在朝为官不顺，常自请外放，去地方为官，造福一方百姓，但不管在朝在野，都有一颗希望被皇帝重用，报效国家之心；有的文人经受贬谪后，常常出去游山玩水来寄情山水，或朝拜古仁，抒发内心感慨，留下千古诗词。
我们将要求外放、自愿辞归、和被贬的诗词梳理在这一专题内，一起来探究古诗词中的贬谪文化。;4.教材里的贬谪诗
01游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。;02秋词
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。;03长沙过贾谊宅
唐·刘长卿
三年谪宦此???迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！;04卜算子·黄州定慧院寓居作
宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。;05江城子·密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。;06定风波·莫听穿林打叶声
宋·苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
自请罢官或离京外任，或被弃用的古诗词;07己亥杂诗
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。;08太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
宋·辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。;09破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！;说明：以上包括厌恶官场尔虞我诈而自请外放或被弃用时写的诗歌，比如苏轼《江城子·密州出猎》和辛弃疾的几首诗歌，《登幽州台歌》《左迁至蓝关示侄孙湘》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等诗歌已归类于登高诗、送别诗中，这里不再重复分析。;例1《游山西村》南宋陆游;3.本诗属于：
贬谪诗() B.出游诗()
C.借景抒情诗() D.哲理诗();4.本诗情感倾向于()
A.委屈不平、惆怅失意、壮志难酬，但坚贞自守、为国为民、忠君爱国。
B.思念或留恋故园或亲友，希望获得温暖和慰藉、依恋与追求政治理想。
C.贬谪路途艰难和寂寞孤苦，寄情山水，或想归隐田园、自我解脱。
D.愈挫愈勇、旷达乐观。;例2经典名句意境素描
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
结合诗歌内容和手法，发挥你的想象，描绘此经典名句的画面，体会意境美。(100-250字);_____________________________________