文化文化交流与传播
河北正定中学刘占军
刚柔交错，天文也；文明以止，
人文也。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
——《周易》
义化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。
物质文化是指人类创造的物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，它是
一种可见的显性文化；
制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、
宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化，包括文学、哲学、政治等方面的内容。
人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、
文学艺术、科学技术、各种制度等。
文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词
相对立。是人类文化和社会发展的一个新阶段。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
见龙在田，天下文明。
《周易》——
《周易》
文明是指人类所创造的财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。
物质文明是人类改造自然的物质成果。精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。一是科学文化方面，二是思想道德方面。
文化与文明
①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。
④文化是中性概念，文明是褒义概念。文明和某种价值观相联系，它是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，它是一个褒义概念。
文化交流与传播
课程要旨
从文化的交流与传播是随着人类产生而产生，随着社会发展而发展的。
自从人类产生，便有了文化，不同地域上生存的人类创造了丰富多彩、各具特色的多样性文化；伴随着不同地域人
类的相互接触交往，文化的交流与传播便出现了；在不同文化的彼此借鉴与调适、相互学习与吸纳的交互影响下，地域性民族文化逐步丰富和成熟，推动了全球性人类文化的传承和传播。
文化交流与传播
课程要旨
文化的交流与传播是与人类文明从分散走向整体的历史进程共振起伏、互动互进、休戚相关的。
从方式与途径的视角而言，文化交流与传播既有牧歌式的和平交往，如人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动等；也有暴力性的碰撞冲突，刀光剑影的战争往往使人类文化面临断裂、毁坏等危机，同时这种暴力冲突在客观上也为不同文化碰撞和调适提供了历史契机。
文化交流与传播
课程要旨
文化的交流与传播是一个跨越时空的继承、交流、融汇、发展、完善的历史现象。
它既有地域文化历时性的传承与丰富，也有异域文化共时性的交往与互补互鉴。各种形式的教育、社团、文博、媒体、翻译等，不仅传承了地域文化和传统文化，
而且传播了多样文化和现代文化。
伴随着信息化时代的降临和全球化时代的到来，文化的交流与传播从内容到方式、从规模到速度都发生了日新月异的变化，如何适应这样一个全新的时代?如何在全球视野下审视地域文化和传统文化?如何增强民族文化的自信心，形成开阔的国际视野和博大的人文情怀?这些都是历史教育面临的新课题。
文化交流与传播
学习目标
第一，了解中华优秀传统文化的特点，认识中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势；理解延续和发展中华文明、促进人类文明进步的重要意义。
第二，知道人类文化多样性和人类文化交流与传播的基本途径；了解人类文化传承与保护的重要意义和互联网时代人类文化的共享，以及人类文化发展面临的新课题。
文化交流与传播
学习目标
第三，理解人类文化发展的总特点和总趋势；运用唯物史观解释文化交流与传
播的历程和问题；在不同的时空框架下理解人类文化发展的统一与多样、局部与整体特征及相互关系；借助史料的收集、研读、甄别，从中判断史料的实证价值，提取有效信息作为叙述人类文化交流与传播的可靠证据，以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判。
第四，感受人类文化的内涵和民族文化魅力，形成对优秀传统文化的认同，增强民族文化的自信，涵养家国情怀；形成开阔的国际视野和博大的人文情怀，增强跨文化的理解和包容，树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
文化交流与传播
(一)源远流长的中华文化
(二)多样发展的世界文化
(三)人口迁徙与文化认同
(四)商路、贸易与文化交流
(五)战争与文化碰