诗哲诺光，自然慈航
——泰戈尔
他是中国现代文学的旗手，以笔为剑，直指社会的腐朽与人性的麻木。他的文字犀利
而深刻，作品如《狂人日记》《阿Q正传》等，深刻揭示了封建礼教的吃人本质与国民的劣
根性。他一生致力于文化启蒙，用文字唤醒民众，为民族的觉醒与进步呐喊。他不仅是文学
巨匠，更是思想的先驱，其作品和精神影响了无数人，成为中国现代文化史上一座不朽的丰
碑。
（一）作者名片
186157—194187·Rabindranath
泰戈尔（年月日年月日），全名罗宾德拉纳特泰戈尔（
Tagore），印度加尔各答人。著名诗人、文学家、哲学家、艺术家、社会活动家、教育家，
印度现代文学的重要奠基人。泰戈尔以诗性智慧融合印度古典哲学与西方人文精神，创作出
《吉檀迦利》《飞鸟集》等蕴含东方哲思的经典作品，成为首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
“”“
其诗歌与散文以自然意象、灵性追求与人文关怀著称，被誉为印度精神的象征与东方诗
”
圣。
（二）作者趣事
1924年访华途中，泰戈尔应邀参加上海茶会。席间某位西装革履的银行家，瞥见诗人
“”
身披粗麻长袍，故意举着镶金茶杯发问：先生诗中的飞鸟可值几个银元？泰戈尔将方糖投
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“
入红茶，望着涟漪微笑：正如今夜坠入黄浦江的月光，您听见海关钟声在糖块里结晶的声
”
音了吗？三日后南京玄武湖畔，几个女学生红着脸递上被雨水洇湿的诗稿。老诗人掏出孔
“”
雀石胸针压住稿纸，就着柳荫诵读她们的稚嫩诗句。当读到露珠偷走了月亮的银梳子，他
“
突然摘下圆框眼镜，把青金石镜链赠予最腼腆的姑娘：请替加尔各答的盲诗人保管这串星
”
星的泪痕。茶会主办方后来在回忆录里写道：那枚胸针其实是泰戈尔母亲遗留的婚饰，而
镜链上的青金石产自他故乡的恒河支流。银行家当夜派人赎回金杯捐给震旦大学，据说在捐
“”
赠卡上抄录了半句诗：我们把世界看错，反说它欺骗了我们。
（一）诗性萌芽期（1861—1878）
泰戈尔生于印度加尔各答贵族家庭，八岁写诗，十二岁发表叙事诗《野花》。在家庭
私塾接受孟加拉传统教育，研习梵语经典与波斯诗歌，深夜常听家仆吟唱民间歌谣，孕育出
贯通雅俗的文学灵性。
（二）英伦淬炼期（1878—1880）
十七岁赴伦敦大学学习法律，却流连于莎士比亚剧场与雪莱诗社。在泰晤士河畔接触
西方人文主义思想，将英式十四行诗与印度偈颂体融合，形成独特的韵律实验手稿《晨歌》。
（三）圣地尼克坦时期（1901—1912）
四十岁在乡间创立露天学校，赤脚授课于菩提树下。创作《吉檀迦利》孟加拉语版，
在恒河晨雾中修改诗行，把印度教吠檀多哲学转化为可触摸的露珠与飞鸟意象。
（四）世界公民期（1913—1941）
凭英译《吉檀迦利》成为首位亚洲诺奖得主后，游历三十余国传播东方智慧。在阿根
廷与徐志摩畅谈诗歌的宇宙性，在德黑兰用波斯语朗诵《飞鸟集》，将殖民阴云下的东方美
学推向世界圣殿。
（一）哲学性与宗教情怀
泰戈尔的作品渗透着深邃的哲学思考与神性追寻，如《吉檀迦利》以颂诗形式探索人
试卷第2页，共5页
与宇宙、神性的关系，将印度吠檀多哲学融入对生命本质的叩问，赋予诗歌形而上的精神维
度。