课题：乡土中国
【教学目标】
1、学习并理解书中的关键概念；
2、把握全书的逻辑思路，了解本书的学术价值；
3、学会根据阅读目的选择阅读方法，积累阅读学术著作的经验。
【教学重难点】
1、学习并理解书中的关键概念；
2、把握全书的逻辑思路，了解本书的学术价值；
3、学会根据阅读目的选择阅读方法，积累阅读学术著作的经验。
【教学过程】
一、课程导入
1948年，13岁的高秉涵为避战乱离家，无意中上了前往台湾的轮渡，1991年，两岸关系得到缓和，高秉涵才重回了山东老家。此后的几十年时间，高秉涵无数次往返大陆和台湾，帮组台湾的游子“回家”。
“我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我的箱子底下。后来，她又避了人和我说，加入水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤喝。这是一包灶上的泥土。”——《乡土本质》
提问：为什么中国人远奔他乡，要带一包故乡的泥土？
中国有“落叶归根”的情怀，也有用故乡泥土来排解自己对故乡思念的方式，这种对泥土的特殊情感，也就是我们中国人特有的“乡土本质”。
二、整体感知
1、作者简介
费孝通（1910—2005），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。他先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略，写下了数百万字的著作。20世纪90年代后期，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”命题，其主旨为：“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”著有《江村经济》《生育制度》《乡土中国》等社会学经典著作。
2、创作背景
《乡土中国》的创作正值中国社会转型的关键时期。20世纪40年代，中国正处于抗日战争的尾声，国内政治局势复杂多变，社会矛盾尖锐。同时，随着西方现代文明的传入和西方社会学理论的引进，中国知识分子开始用新的视角审视自己的国家和民族。费孝通先生作为其中的杰出代表，他敏锐地察觉到中国乡土社会在现代化进程中的变迁与困境，于是决定深入农村进行实地调研，以期为中国社会的未来发展提供有益的参考。
3、全书概述
《乡土中国》是一部分析中国乡村社会结构和特点的社会学著作。是费孝通在大量田野调查的基础上，对中国传统社会结构进行充分思考与剖析，并尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这一问题。
全书由14篇文章组成，涵盖乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面，对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。
4、逻辑架构
全书基本按照阐释核心概念、梳理人与人之间的社会关系特征、探讨维护社会关系的方法、指出乡土社会的变迁因素这样一个逻辑关系展开。
《乡士本色》是总论，确立“村落”这一论述核心。
《文字下乡》和《再论文字下乡》主要是从文化传递的角度，分析“熟悉社会”的基本内涵，与《乡土本色》一起构成乡土社会的概要分析。
在此基础上，作者从三个角度阐释了乡土社会的基本内容。
一是乡土社会中人和人的关系，主要包括《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》四篇，分别从个人与社会的关系、笼统性的道德观念、村落的团体组织、团体组织的特征四个层面入手，由内而外、层层深入地进行分析。
二是从维护社会关系的原理（礼治秩序）出发，讨论乡土社会的治理方式，阐释了概念：“无讼”——对传统规则的服膺，“无为政治”——横暴与同意的实施，“长老统治”——尊崇教化原则。
三是分析乡土社会变迁的本质，从“血缘和地缘”“名实的分离”“从欲望到需要”三个层面，剖析了乡土社会变迁的根本原因。
三个角度相互交织，相互影响，最终直指“乡土社会”这个概念。
三、赏析著作
1、第一章乡土本色
（1）框架
（2）内容
（3）知识点详解
（4）主旨
阐述了中国农村社会的本质特征，即以土地为依托，以家族为中心，以村落为单位的自然经济形态。这一篇主要描述了中国农村社会的社会结构和生活方式，以及农民对土地的依恋和对家族的重视。
2、第二章：文字下乡第三章：再论文字下乡
（1）观点：乡土中国不需要文字下乡。
（2）框架
（3）内容
（4）知识点详解
（5）主旨
讨论了中国农村社会中文字使用的状况。作者认为，在中国农村社会，文字的使用并不像在城市那样普遍，农民更多地依赖于口耳相传的方式进行信息传递。这一篇主要分析了文字在农村社会中的作用和局限性。
进一步探讨了文字在农村社会中的普及问题。作者认为，文字的普及需要建立在人们对抽象概念的理解和掌握基础上，而这对于中国农村社会的农民来说是一个难题。这一篇主要分析了文字普及的难点和解决方法。
3、第四章：差序格局
（1）框架
（2）内容
（3）知识点详解
（4）主旨
描述了中国农村社会的人际