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课前三分钟演讲稿范文_值得收藏
课前三分钟演讲稿范文_值得保藏篇1课前三分钟演讲稿范文_值得保藏篇10
敬重的老师，友爱的同学们：
大家好!今日轮到我做课前三分钟的演讲。
《清稗类钞敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位伴侣借了一千两黄金，没打借条。不多年，伴侣去世了，他就把伴侣的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但伴侣的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告知我有这事。蔡嶙说：借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我又岂能失信呢?最终还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束当然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的慎独自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是我应当怎么做?的问题。我应当怎么做?包括两个方面：一是我应当怎么做事?二是我应当怎么做人?二者不行分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德抱负目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对抱负人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，诚特别接近道德信仰。孟子说：诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视诚，认为诚是全部德行的基础。他说：君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。把诚当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的抱负的人生境界。
令人圆满的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了许多伤天害理之事。消失这类现象的缘由尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，在仔细贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
课前三分钟演讲稿范文_值得保藏篇11
敬重的各位老师,友爱的同学们:
大家好!
今日我演讲的故事是《爱思索的“数学王子”高斯》。
在德国的一个农村，有一个贫苦的农夫家庭。爸爸是小店的伴计，妈妈是石匠的女儿，他们的傲慢就是聪慧的小高斯。小高斯从小就表现出数学天才。
有一次，父亲帮老板算几个工人的工资，忙得他满头大汗，才得出一个数字。谁知刚满四岁的小高斯静静地告知他数字算错了。父亲惊异极了，重新验算后，果真是小高斯说得对。真惊奇，也没人教他，他是从哪儿学来的呢?
小高斯上了学校，在这里有一位从城里来的算术老师。他不情愿大老远来教这群乡下笨孩子，所以总是发脾气，孩子们都特殊地怕他。一天，他发完脾气后，在黑板上写下了一个长长的算式，边写边说：“今日，你们给我算1+2+3+4……始终加到100的总和，算不好不准回家吃饭，听到了没有?你们这些笨家伙!”“天哪，这道题真难，快算吧。要不回不了家了。”“1+2=3，3+3=6……”“咦，高斯，你怎么还不快算?”“哦，我知道，我在想一个更好的方法。”“天哪，快，来不及了。”“唉，算到什么时候才能算完啊。”
此时的小高斯正用一只手托着脑袋，在细心地观看着这个算式，他在开动脑筋，找它们的规律。突然，他眉开眼笑起来，“1+2+3……始终加到100，等于5050。”“老师，我算好了。答案是不是这个?”“去去去，这么快就能算好，确定是错的。”“老师，是不是5050?”“什么?你?你是怎么算出来的?”“老师，我认真看了这个算式。在这100个数里，一头一尾两个数相加，都是101，这样一共有50个101，也就是总