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2025届高考语文写作预测6篇
觉醒于鸡汤之外
在我们跋涉人生长路的途中，心灵鸡汤曾如驿站灯火，于迷茫时刻照亮过前路。或许是泪水浸透衣襟的不甘时刻，或许是月色浸染窗棂的彷徨时分，那些温热的字句总会轻轻叩响心门，为我们拭去迷途的尘埃，让蜷缩的希望重新舒展羽翼。
（开头引述材料，紧扣材料中的“心灵鸡汤”这一关键词展开论述，阐释了“心灵鸡汤”的积极意义。）
正因这份温柔的抚慰，心灵鸡汤曾被视为灵魂的急救箱，为迷途者搭建临时的避风港。当城市化进程碾碎传统社群，当996模式成为新时代的达摩克利斯之剑，人际纽带在效率至上的碾压下逐渐脆化。目睹异化的职场、崩解的家庭、荒芜的精神家园，我们不得不在鸡汤话语中寻找解药——这恰解释了为何在童年时期，我们会本能地将这些甜美却虚幻的承诺当作救命稻草。它们如同沙漠中的海市蜃楼，用虚幻的绿洲影像支撑着行者穿越现实的荒原。
（深入挖掘“心灵鸡汤”存在积极意义的原因，认识深刻，剖析透彻，语言流畅。）
但朝阳升起，年岁渐长，那些曾经支撑我们的美好幻想终被现实中的困难与挑战击碎。我们开始怀疑心灵鸡汤的真实性，意识到这类话往往过度简化问题，只能提供短暂的情绪麻醉，成为逃避现实的庇护所。我们不再像小时候那样，仅仅追求一时的安慰与快乐，而是需要培养面对现实的勇气、提升解决问题的能力，以及获得持续成长的动力。正如加缪所说的那样：“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”我们需要的不是简单的心灵鸡汤，也不是被动地接受现实，而是主动地探索和追求。
（笔锋一转，转入对“心灵鸡汤”认识变化的理解分析，透彻地分析了人们之所以不再愿意相信“心灵鸡汤”的原因，并在此基础上引出自己的观点。）
我们真正所追求的，是超越心灵鸡汤的表面的温暖，是超越情感层面的支持，是理想思考与实际行动的结合。正如习近平总书记所言：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代青年不应沉溺于心灵鸡汤的慰藉，而要以理性浇筑理想，以勇气突破藩篱，以责任回应时代，以担当书写答卷。
超越心灵鸡汤的本质，在于挣脱精神惰性的桎梏，从思想温床的被动寄居者蜕变为真理原野的主动拓荒者。这需要如塔拉·韦斯特弗般用坚定信念冲破原生家庭的束缚，在剑桥的星空下重塑精神坐标系；需要效仿张桂梅校长用教育火种熔断大山的性别枷锁，在滇西群峰间架起通往文明的钢索；更应当传承北斗团队以毫米级精度丈量寰宇的科研风骨，在浩瀚星河中校准中国坐标。真正的精神觉醒，始于直面现实疮痍的勇气，成于抽丝剥茧的思辨智慧，终于知行合一的实践品格。
（层层递进，论述面对当下我们该如何去做：只有勇于面对现实，才能实现自我蜕变。）
新时代青年当以精神图腾为翼，既需萃取心灵鸡汤的温暖滋养，更须锻造直面现实的铮铮铁骨。吾辈青年不妨将鸡汤的养分转化为造血干细胞，在时代巨轮的轰鸣中，以知行合一的姿态校准人生坐标，让每一次振翅都掀起改变现实的飓风！
（结尾点题，明确身份，简练有力。）
以我之手，抒我性灵
在当前，部分中学生借助AI技术来写作，甚至认为可以放弃写作能力。然而，我坚信AI无法捕捉人类思绪的复杂多变亦无法描绘出时代精神的壮丽画卷。因此，写作绝不能全然交由AI来承担。（概述材料，为提出中心论点做准备。）我认为以我之手，抒我性灵，才是写作的奥义。（在概述材料的基础上，水到渠成地提出中心论点。）
AI写作无法保证知识的客观性与思维逻辑的严谨性。（提出分论点一。）AI写作可能会受到其训练数据的偏见影响，导致输出内容的不公正或不准确。在给AI提供的关键词大体相近的情况下，它输出的文本也可能大相径庭；在给其提供大相径庭的关键词的情况下，有时候输出的文本反而接近。（针对AI输出情况，采用对比论证，有力地论证分论点一，间接论证人应该坚持“以我之手，抒我性灵”。）如果无法输出真实的内容，那么更无法保证抒发真感情。如果无法保证思维逻辑的严谨性，那么更无法真实地表情达意。（进行假设论证，从而让本部分内容能够直接论证中心论点。）在教育领域，我们需要培养学生“以我之手，抒我性灵”的能力，而过度依赖AI写作势必会削弱这项能力。
AI写作无法体现个性化的情感与思考。（提出分论点二。）同样是家国情怀：屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他上下求索，为追求美政九死不悔，令后人敬仰。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他懂得先忧与后乐，勤政为民，让后人铭记。谭嗣同说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他牢记变法初心，慨然赴死，意在唤醒沉睡的国民，使后人震撼。（针对同一关键词，列举古人的多样化表达，体现个性化的情感与思考。引用诗句，既可以增加文本文化内涵和底蕴，又能增添文章文采和美感，使文章更富有韵律感。）如果用AI写“家国情怀”，它只会进行文字的堆砌，而不会像先贤圣哲那样表达。