清代关于花盆底鞋的起源，民间有三种说法：第一，认为满族妇女爱穿旗袍，置高底，可使旗袍不拖地，又不暴露双脚。第二，认为满族妇女为了增其身高，表现女性的婀娜多姿，故置高底。第三，满族妇女上山劳动为防蚊叮，同时免使鞋底遭泥湿，故习惯在鞋底部附木块，后发展为花盆底鞋。第31页，共43页，星期日，2025年，2月5日清代具有清代特色的还有帝后靴鞋。自周代开始，历代封建统冶者都建立了一套完备的服饰制度。服饰成为等级的标志，皇权的象征，特别是帝后穿着的首衣、上衣、下衣、足衣都有严格的规定。到了清代，这种规定发展到了极致。第32页，共43页，星期日，2025年，2月5日民国时期第33页，共43页，星期日，2025年，2月5日民国时期随着西方政治、经济和文化影响的不断扩大，中国近代的传统鞋饰面临着巨大的冲击。1911年，辛亥革命爆发，废除了帝制，建立了中华民国。民国成立以后，中西文化的碰撞和交汇扑面而来,新的思想和观点冲击着社会生活,清朝的服饰制度大部分被革除，传统鞋饰至此发生了整体上的变化，以适应时代发展的需要。人们可以根据自己的生活方式、审美情趣和经济能力，随心所欲的选择和设计自己喜爱的鞋饰，有着装自由。同时，改变后的鞋饰更方便穿着和日常生活，民国时期的鞋饰趋于平民化。第34页，共43页，星期日，2025年，2月5日民国时期坤鞋:民国初期最流行的形式，木底。第35页，共43页，星期日，2025年，2月5日民国时期合脸鞋:盛行于民国十几年，前部圆尖，后部圆肥，有系鞋带与鞋带鼻，有皮底也有布底，鞋店制售的。第36页，共43页，星期日，2025年，2月5日关于中国古代鞋的演变第1页，共43页，星期日，2025年，2月5日第2页，共43页，星期日，2025年，2月5日西汉末年，班婕妤一篇《捣素赋》中提到，“红黛相媚，绮组流光，笑笑移妍，步步生芳”。如何才能“步步生芳”？自然离不开鞋之美。“华面玉粲，靴若芙蓉”、“践远游之文履，曳雾彀之轻裙”、“凌波微步，罗袜生尘”……诗词中对鞋袜的描写不禁勾起我们的好奇。在悠远的历史长河中，鞋如何进行演变？请跟随我们的脚步，一起探寻鞋的发展历程。第3页，共43页，星期日，2025年，2月5日历经数千年的积淀，我国古代鞋履艺术不仅形式多样、内容丰富，而且伴随着中华文明发展的步伐，烙上了各个时代文化的印记。在旧石器时代，我国便出现了用兽皮制成的“裹足皮”用于御寒，此时的人类制作鞋的雏形仅仅对出于基本生理需求的满足，因此，可以涉及审美文化研究的不多，但却为此后鞋履艺术的发展奠定了物质基础。在进入农耕文明时期，由于生产力的发展，生活的富足，对衣食住行的要求也相应提高，因此，在实用价值的基础上产生了通过审美获得艺术价值的诉求，相伴而生的审美观念也同时出现。第4页，共43页，星期日，2025年，2月5日鞋，是履、靴、鞋、屐的统称。鞋起源于何时？又是由谁发明的呢？现在无从考证，但历史表明，我国不仅是服装文明古国，也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋子，用以护脚，追寻措物。接下来我们将根据几个代表时期介绍鞋的演变过程。第5页，共43页，星期日，2025年，2月5日远古时代第6页，共43页，星期日，2025年，2月5日旧石器时代原始人类以各种简单的石制工具捕获动物。在得到动物后，就带到自已的洞穴里，“食其肉而用其皮”，这就是历史上“茹毛饮血”、“食草木之实，衣禽兽之皮”的猿人时期。为了不受外界的气候条件以及地面条件的影响和威胁，他们不仅制作兽皮衣来抵御风寒，并且知道用兽皮来保护脚，也就是用兽皮简单的将脚裹住，达到不受冻，不被刺伤的目的。第7页，共43页，星期日，2025年，2月5日旧石器时代古代把人类身上的服饰分作首衣、上衣、下衣和足衣。足衣，就是古人对鞋与袜的总称。当时，社会生产力极其低下，也没有发明纺织。“妇人不织，禽兽之皮足衣也”（韩非《五蠹》）。据专家研究，人类经历过赤足时期，后来才发明了鞋子。在此较寒冷的地区，当时的原始人用一种小皮条将整块切割而成的兽皮包扎在脚上，实际上是一种兽皮袜。这是最早的“足衣”。已有数万年以上的历史。因用于裹脚，亦有“裹脚皮”之称。据推断，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形态。最原始的鞋第8页，共43页，星期日，2025年，2月5日旧石器时代最古老的皮鞋（距今约5500年）第9页，共43页，星期日，2025年，2月5日新石器时代1973年秋，在我国青海少大通县上孙家寨一座马家窑类型的墓葬中，出土了氏族时期的一件陶器，上面一人，足上已着鞋，而且鞋尖上翘。鞋翘，是中国古鞋最典型的特征之一，有史料记载，中国鞋翘始于前秦，从以上文