王禹僻在其中年也同样遭到了贬谪，被斥逐商山，其诗歌也发生了很明显的变化，但其变化的轨迹却与白居易形成了逆向运动。《感流亡》、《乌啄疮驴诗》、《对雪示嘉祜》王禹僻的诗，并非仅是杜、白诗风的复映，在某种意义上，他已经初露“宋调”的先声，他的一些古体诗作，已有“以文为诗”的倾向。如：“未行吾志吾戚戚，对酒不饮抑有由，斯言不敢向人道，语尔小子为贻谋。”(（《对雪示嘉枯》）“总驱节奏在术内，歌舞之人无我欺，所以唐相牛僧孺，为文命之为乐句。”(《拍板谣》)都可以看出明显的“以文为诗”的趋势，所以清人吴之振在《宋诗钞》中评价王禹僻是开宋诗风气的人物。第30页，共66页，星期日，2025年，2月5日李昉(925—996)为太宗时名臣，三入翰林，两度拜相，地位显赫，诗名远播。吴处厚在《青箱杂记》中指出：“防诗务浅切，效白乐天体。”他在自己序《二李唱和集》中说：“昔乐天、梦得有《刘白唱和集扩流布海内，为不朽之盛事，今之此诗，安知异日不之传写乎?”徐铉(917-992）第31页，共66页，星期日，2025年，2月5日2、在宋初诗坛，晚唐体诗人也是颇活跃的一个支派，这派诗人主要有林逋、潘阆、寇准、魏野、鲁三交及九僧等。这派诗人的身分除寇准为达官外，大都是在野的文士和云游四方的僧人。遁迹山林，盘桓云水，是他们的生活方式，而对功名的淡薄，则是晚唐诗人中较为普遍的心态。因而，晚唐诗人的题材，多是山水景物的刻画、闲静生活的描写；在诗的形式上，以五律为主，七律较少，古体更少。晚唐诗人意欲改变白体末流那种过于浅俗的诗风，捕捉山水物象而加意锻炼，却又迥然不同于西昆体那种轻白描而重用事的写法。明代诗论家杨慎评晚唐体说：“又忌用事，谓之‘点鬼簿’，惟搜眼前景而深刻思之，所谓‘吟成五个字，捻断数茎须’也。”（《升庵诗话》卷十一)第32页，共66页，星期日，2025年，2月5日晚唐诗坛的创作情况是颇为复杂的，既有“温李新声”的艳冶精丽，也有皮日休、陆龟蒙等人的写实诗风，而对宋代诗坛影响最广的，却是以贾岛、姚合为代表的清奇僻苦诗风。宋季“四灵”等人是专学晚唐贾岛、姚合诗风的。晚唐体诗人写景咏物细致工巧，风格幽静清丽，但其所咏景物局于细部，诗境较小。晚唐体诗人中影响最大的首推林逋(967-1028)。“梅妻鹤子”。《山园小梅》等咏梅诗、《孤山雪中写望》、《宿洞霄宫》等等魏野潘阆第33页，共66页，星期日，2025年，2月5日3、西昆体，盛行于宋初六十余年的最后阶段，比白体、晚唐体的流行稍后一点时间。其形成以《西昆酬唱集》为标志。欧阳修在《六一诗话》：“自杨、刘唱和《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之‘昆体’。”《西昆酬唱集》共收杨亿、刘筠、钱惟演、李宗谔、陈越、李维、丁谓等十七人相互酬唱的五七言律诗二百五十首。由他们的唱酬诗集进而形成诗派，其代表人物是杨亿、刘筠、钱惟演。西昆体作诗，以李商隐诗为圭臬，典雅深微，尤以用事为务，形成了与白体、晚唐体都迥然不同的诗风，而西昆体的始作俑者，其初衷也是怀着改变长期流行于诗坛的白体末流的浅俗平易之风。《蔡宽夫诗话》说：“宋初沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间，杨文公、刘中山、钱国公专喜李义山，故昆体之作，翕然一变。”第34页，共66页，星期日，2025年，2月5日西昆体这些唱酬诗，多有其优游岁月、富贵意态的描摹，映现出身居高位的文人心态。从艺术上看，藻饰辞章，雕琢字句，含蓄深婉，形成典丽华艳之风，确乎是西昆体的特征，而且往往表现为对义山诗的刻意摹仿。在西昆集的很多篇什中，几乎句句用典，颇招人们的诟病。石介：“穷妍极态，缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华纂组，刑锼圣人之经，破碎圣人之言，离析圣人之意，蠹伤圣人之道。”(《怪说》)然而，西昆派诗人并非一味地“风花雪月”，他们也多有对国事的忧念，对朝政的讥评。他们往往把这些内容深蕴于故实之中，加以深微的表现。如刘筠、杨亿的“萤”诗；杨亿、刘筠等人的《汉武》诗；杨亿、钱惟演的《明皇》诗。第35页，共66页，星期日，2025年，2月5日第三节苏、黄与江西诗派一、苏黄的开创性贡献苏轼的存在，是宋代文化丰富意蕴的表征。作为诗人，苏轼的诗歌创作，为宋诗的发展开辟了更为广阔的境界，将已经逐步形成的宋诗特征推向峰巅。第36页，共66页，星期日，2025年，2月5日苏诗不惟篇帙众多，留下了三千余首令人瞩目的诗篇，而且从整体上使宋诗得到了升华，在抬升宋诗的整体审美评价上立下了功勋。“以文为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，这本来是对宋诗的某种针砭，但这些特点却被苏轼冶为一炉，成为其开辟宋诗新境界的内在因素。清人赵翼《瓯北诗话》对苏诗概括性评价：“坡诗不以锻炼为工，其妙处在