2025广东广州市越秀区华乐街招聘综合行政执法队协管员1人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、我国第一条沙漠铁路是（）。

A.包兰铁路

B.兰新铁路

C.海兰铁路

D.北疆铁路

【答案】：A

【解析】该题考查我国第一条沙漠铁路的相关知识。我国第一条沙漠铁路是包兰铁路，它于1954年10月动工，1958年8月1日通车，在铁路建设史上，包兰铁路是中国第一条穿越沙漠的铁路干线，在当时的技术和环境条件下这是一项具有开创性的成就。兰新铁路是连接甘肃省兰州市与新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市的铁路，并非第一条沙漠铁路。海兰铁路不是广为人知的重要铁路干线且与我国第一条沙漠铁路无关。北疆铁路是兰新铁路西段的延伸线，也不是我国第一条沙漠铁路。因此正确答案为包兰铁路。

2、“塞翁失马，焉知非福”这句话给我们的启示是什么？（）

A.事物在一定条件下是可以转化的

B.要通过现象认识事物的本质

C.人可以得于长处，也可以失于短处

D.矛盾的主要方面决定事物的本质

【答案】：A

【解析】该题目旨在考查对“塞翁失马，焉知非福”所蕴含哲理的理解。“塞翁失马，焉知非福”意思是坏事在一定条件下可能变成好事，体现了事物在一定条件下可以相互转化的哲学道理。事物的现象与本质是辩证统一的关系，要透过现象认识本质强调的是认识事物需要深入探究其内在实质，而题干中“塞翁失马，焉知非福”主要突出的并非是要通过表面现象去认识事物的内在本质，所以不符合题意。“人可以得于长处，也可以失于短处”强调的是人的长处与短处对自身得失的影响，核心围绕人的长处和短处，与题干所体现的好坏相互转化的主旨不相关。矛盾的主要方面决定事物的性质，强调的是在矛盾中起主导作用的方面对事物本质的决定作用，这与题干中所表达的事物在一定条件下相互转化的意思不一致。综上，正确答案体现的是事物在一定条件下是可以转化的这一哲理。

3、下列关于文化常识的说法中，表述正确的一项是（）。

A.“六书”是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，前四种指的是文字的使用方式，后两种指的是文字的形体结构

B.“八卦”是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽

C.律诗按顺序可分四联：首联、颈联、颔联、尾联，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句属于颈联

D.古代诗歌按内容分类，可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗等，《木兰诗》是一首抒情诗

【答案】：B

【解析】“六书”指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，前四种指文字的形体结构，后两种指文字的使用方式，所以关于“六书”的某一种错误表述是不正确的。律诗按顺序可分为首联、颔联、颈联、尾联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句属于颔联，所以关于此诗句所属联的某一种错误说法是错误的。《木兰诗》属于叙事诗，和《孔雀东南飞》一起被称为“乐府双璧”，所以关于《木兰诗》体裁的某一种错误认定是错误的。排除这些错误内容后，可确定对应的答案是正确的。

4、1935年，著名教育家张伯苓在南开大学开学典礼上提出了三个问题：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”其言辞恳切，用意深远，意在（）。

A.教育引导学生热爱和拥护民国政府

B.揭示历史虚无主义的本领

C.振奋师生的爱国斗志

D.引导学生正视自己的职业身份

【答案】：C

【解析】该题主要考查对著名教育家张伯苓所提问问题意图的理解。1935年处于特殊历史时期，民族面临严重危机。所问的“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”这三个问题，核心围绕爱国展开。当时面临着民族危机，需要激发人们的爱国热情与斗志，这些问题能够唤起师生们内心深处的爱国情感，从而振奋他们的爱国斗志。而民国政府在当时存在诸多问题，不能代表广大人民的利益，且题干重点在于强调爱国方面，并非教育引导学生热爱和拥护民国政府；历史虚无主义是一种错误思潮，当时并未体现揭示其本质的相关内容；题干中也未涉及引导学生正视自己职业身份的信息。所以所问的这三个问题意在振奋师生的爱国斗志。

5、衬衣通常不宜用热水洗涤，这是因为（）。

A.热水会减弱肥皂或洗衣粉的洗涤效力

B.热水会使衣服不断缩水变小

C.热水会使汗渍中的蛋白质凝固，变成不溶性物质

D.热水有可能使纤维素发生水解

【答案】：C

【解析】在日常生活中，衬衣通常含有汗渍，汗渍中包含蛋白质成分。当使用热水清洗衬衣时，热水会使汗渍中的蛋白质凝固，进而变成不溶性物质。这些不溶性物质会附着在衣物上，导致难以洗净，所以衬衣一般不用热水洗。而肥皂或洗衣粉的洗涤效力主要受其自身成分、水质等因素影响，热水在一定程度上反而可能增强部分洗涤剂的活性，提升洗涤效力；普通衬衣材料在正常热水温度下不