二、简单相信、傻傻坚持
教学目标
1．学习文章叙议结合的写法。
2．探讨作者“简单相信、傻傻坚持”深刻内涵。
3、学习、体会作者甘于奉献、勇于担当的精神，培养学生“执着专注”的职业追求。
课时安排：2课时
教学过程
一、导入
欣赏三个片段
①1985年5月7日莫高窟第158窟
晨光穿透斑驳的窟檐，29岁的樊锦诗踩着吱呀作响的木梯，用哈气温暖冻僵的手指记录壁画数据。洞窟温度-5℃，她的钢笔水已凝结，便用铅笔在《吐蕃赞普礼佛图》边缘写下：“北壁第三身供养人服饰颜料出现层状剥落，建议采用.......”
②2025年3月6日莫高窟数字中心
全息投影中的樊锦诗正在校准4K球幕影像，她身后是第285窟的数字化成果——0.03毫米精度的飞天衣袂在量子计算机中飘动。AI助手提醒：“樊院长，您连续工作14小时，心率异常波动3次。”
③数据冲击：
敦煌研究院近五年入职的985毕业生流失率：41.7%
全球文博领域35岁以下从业者日均屏幕使用时长：8.6小时
④2025年：莫高窟实时游客流量（当前人数：387人），不妨记住：
这个数字背后，是一个女人用58年“傻气”构建的文明防线——她教会我们这个时代最稀缺的能力：在碎片化洪流中保持专注的钝感，在即时满足陷阱里培育延迟满足的智慧，在虚拟狂欢浪潮下坚守真实的价值锚点。
了解莫高窟
在我国西北的茫茫沙漠之中，有一处闪耀着人类文明光辉的圣地——莫高窟。它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在河西走廊西端的敦煌，承载着千余年的历史沧桑，诉说着无数动人的故事。
莫高窟的起源，要追溯到公元366年。相传，一位名叫乐僔（zǔn）的和尚云游至此，当夕阳的余晖洒在三危山上时，他忽然看到金光闪耀，仿佛有千万尊佛在金光中显现。乐僔被这神奇的景象所震撼，认定这里是佛国圣地，于是便在鸣沙山东麓的断崖上开凿了第一个洞窟，用于修行和礼佛。此后，历经十六国、北朝等朝代的不断开凿与修缮，莫高窟逐渐形成了如今规模宏大的石窟群。
走进莫高窟，就仿佛踏入了一个美轮美奂的艺术殿堂。现存的735个洞窟，犹如735个神秘的宝藏盒，每一个都装满了令人惊叹的艺术珍品。洞窟内，精美的壁画是最引人注目的存在。它们色彩绚丽，线条流畅，笔法细腻，仿佛在向人们讲述着古代的神话传说、历史故事和社会生活。
你瞧，那幅著名的《九色鹿经图》，画面中，九色鹿身姿矫健，毛色鲜艳，昂首挺立在河边，眼神清澈而坚定。它救助溺水者的场景栩栩如生，人物的表情和动作都刻画得十分生动。而溺水者为了贪图赏赐，向国王告密，背叛九色鹿的丑恶嘴脸也被描绘得入木三分。这幅壁画不仅展现了高超的绘画技艺，更蕴含着深刻的道德寓意，让人在欣赏艺术之美的同时，也能受到心灵的洗礼。
除了壁画，莫高窟的彩塑同样令人叹为观止。现存的2415尊彩塑，题材主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士等。这些彩塑或庄严慈祥，或生动活泼，或威武勇猛，每一尊都有着独特的神态和气质。以第45窟的一组彩塑为例，中间的释迦牟尼佛像结跏趺坐于莲花座上，面容圆润，双目微闭，神态安详，仿佛在思考着宇宙和人生的真谛。两侧的菩萨像，身姿婀娜，面容秀丽，头戴宝冠，身披璎珞，双手合十，虔诚地听佛说法。她们的肌肤细腻，衣纹流畅，给人一种温柔婉约、慈悲为怀的感觉。而天王和力士像则威风凛凛，怒目圆睁，肌肉隆起，仿佛在守护着佛国净土。这些彩塑通过艺术家们精湛的技艺，被赋予了鲜活的生命力，让人不禁为古代工匠们的智慧和创造力所折服。
莫高窟不仅是一座艺术宝库，更是一部生动的历史教科书。洞窟中的壁画和彩塑，从不同角度反映了当时的社会风貌、生产生活、宗教信仰、文化交流等方面的情况。比如，一些壁画中描绘了古代的农耕、狩猎、纺织、贸易等场景，让我们能够直观地了解到古代社会的经济活动；还有一些壁画展示了不同民族的服饰、建筑和风俗习惯，反映了当时各民族之间的交流与融合。通过这些艺术作品，我们仿佛穿越时空，回到了古代，亲身感受着那个时代的繁华与变迁。
然而，莫高窟的保护之路却充满了艰辛。由于地处沙漠边缘，气候干燥，风沙侵蚀严重，再加上历经千年的岁月洗礼，洞窟内的壁画和彩塑面临着褪色、空鼓、开裂等诸多问题。为了保护这一珍贵的文化遗产，一代又一代的文物工作者们付出了巨大的努力。
这些瑰宝反映了千年来中外文化交流发展的历史，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。
三、文体知识
樊锦诗，女，汉族，中共党员，浙江杭州人。曾任敦煌研究院院长，现任敦煌研究院名誉院长、研究馆员，兰州大学兼职教授、敦煌学专业博士生导师。长江文明考古研究院院长。为世界文化遗产莫高窟永久保存与永续利用做出重大贡献，被誉为“敦煌的女儿”。2018年荣获改革