沈阳市高三年级教学质量监测(三)语文参考答案
一、(一)1.B(文中孰是孰非没有定论，所以不存在“趋近真相”。)
2.A(B.“只要……就……”的表述过于绝对。C.图表显示并非逐年递增。D.未然说成了已然，也不是因果关系。)
3.D(夏鼐认为铝质金属残片是后世混入的可能性较大，D项明确了带饰为公元3世纪的银质随葬物，而墓室有后世进入痕迹，最能够直接证明观点。)
4.(1)罗宗真、叶永烈认为残片是铝基合金，因地层并未扰乱，判定残片并非盗掘时带入，是墓葬品。首发：高三答案公众号(2)夏鼐认为残片铝达到85%的纯度，超出了那个时代的冶炼技术，且与银带不同质，是后世混入物的可能性更大。(每点2分)
5.(1)一百多年前，铝行业发展初期，由于提炼难度大，所以铝还是稀罕金属，只能皇帝专属独有。(2)19世纪末，借助电解生产法开启了铝的大工业化序幕。(3)目前，我国通过取消出口退税的政策调整，逐步加快铝行业转型升级，推动产业高质量发展。(每点2分)
(二)6.D(“受农村重男轻女观念的影响”有误。)
7.C(文中作者并没有直接表明自己对表哥和妹妹观点的褒贬态度，而是通过客观的叙述和描写让读者自己去体会和感受。)
8.(1)情感、主旨：通过记述往事，表达对欢乐童年的怀念和对自然被破坏的痛惜之情，凸显现代化进程对自然与童年记忆的双重破坏。
(2)手法、结构：树作为记忆的见证者与上文树被贩卖后“空出硕大的坑洞”形成强烈对比，借助插叙着重表达“童年被卖”、乡情无所依托的哀伤。(每点2分)
9.(1)不能。①因为“莲花”有“静谧”的特点，对应后文树“无悲无喜”的状态，体现它的淡然超脱。②“旱莲花”是山里人对这种树的习惯称谓，从上文顺承而来，合乎逻辑。③表达了作者对这一乡野树种的深厚情感，对于乡土风物的热爱。④相较于“深山含笑”,“旱莲花”作为乡土消逝的见证，更能凸显主旨。(答三点即可，每点2分)
(2)能。①“深山含笑”是“旱莲花”的雅名，更贴近城里人的审美，它妆点着城市，与新环境合而为一，表现它旺盛的生命力。②修改后在文章结构上首尾呼应。③本应在“深山含笑”的树种却被人为地移栽到城市里，与后文的“无悲无喜”形成反差，具有反讽意味，也凸显了树无力改变命运的无奈。(每点2分)
二、(一)10.BEG
11.D(这里的“而”表转折，两者相同。)
12.C(“法授圣”是在箕子受封朝鲜前。)
13.(1)于是(箕子)披头散发，假装疯癫做了奴隶，后来就隐居弹琴聊以抒发心中悲痛。(“佯”“隐”各1分，补主语1分，句意1分)
(2)为的是扩大殷族的文化，使边远的民族与华夏民族相同，这便是推行教化惠及百姓(使人民受到教化)。(“广”“俾”各1分，判断句1分，句意1分)
14.①比干冒死进谏，却丢掉生命，这对于保存自己的宗族不利(1分);微子委屈自己以
便保存自己宗庙的奉祀，但要先离开自己的国家出逃(1分)。②箕子“正蒙难”“法授圣”
“化及民”是真正道德高尚的人(1分)。
【参考译文】
材料一：
(纣王昏乱残暴),微子便离开了他，箕子做了奴隶，比干劝谏而被杀。孔子说：“殷商有三位仁人。”
材料二：
箕子是纣的亲属。纣王最初制作象牙箸时，箕子就悲叹道：“他现在制作象牙箸，将来就一定还要制作玉杯；制作玉杯，就一定想把远方的稀世珍宝占为已有。车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始，国家是无法振兴了。”纣王恣纵放荡，箕子进谏，纣王不听。有人说：“可以离开了。”来源：高三答案公众号，箕子说：“作人臣的向君主进谏，君主置之不理，臣子就离开，这是张扬君主的恶行，哗众取宠于百姓，我不忍心这样做。”于是(箕子)披头散发，假装疯癫做了奴隶，后来就隐居弹琴聊以抒发心中悲痛，所以(人们)传颂他的曲子为《箕子操》。王子比干也是纣王的亲属。他看到箕子进谏，不被采纳，反倒去做了奴隶，就说：“君主有过失却不以死直言规劝，(百姓将受害),那百姓有什么罪呢!”于是，就直言进谏纣王。纣王大怒道：“我听说圣人的心有七个窍，真是这样吗?”于是，纣王杀死比干，挖出他的心来看一看。
微子说：“父与子是骨肉亲情，臣与主是用义理连接在一起的。所以父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就应随之而号哭；人臣如果屡次规劝而不被采纳，那么从义理上讲，人臣可以远离君主了。于是，太师、少师就劝告微子离去，微子便远行了。周武王讨伐纣王，战胜殷，微子便手持自己的祭器来到军门，他脱去上衣，袒露身体，两手绑在背后，左边让人牵羊以示服从，右边让人持茅表示转交祭祀权，跪在地上前行求告武王。于是武王就释放了微子，恢复了他原来的爵位。
材料三：
凡是道德高尚的人物，他立身处世的原则有三个方面