13湖心亭看雪第二课时导入有人说，没有看过西湖冬景的人，看看张岱的《湖心亭看雪》就够了，也有人说，张岱笔下的《湖心亭看雪》，百读不厌，诵读之，品味之，言有尽而意无穷。那么，张岱到底是个什么样的人呢？今天我们就通过他的名篇《湖心亭看雪》来走进他的内心世界。导入1.分析文章第一段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”使用的写景手法。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这几个词生动地写出了视线的移动、景物的变化。随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨，让人产生了天地之大、人生之小的感慨。运用白描手法，寥寥几笔，就勾勒出了一幅淡墨山水画，给人一种超凡脱俗的美感。课文细读品味2.文章的标题是《湖心亭看雪》，但第二段主要写人，是否离题？请分析。不离题。作者写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章的内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。写景的同时也写了观赏景物的人及其感受，有画龙点睛之效，所以不离题。课文细读品味这类问题一般先回答“不离题”。3.文章第二段以舟子的话结尾有何作用？舟子的话表现出作者夜间遇知音的惊喜之情，“痴”字既表明了作者对西湖雪景的喜爱之情，又含有对故国割舍不下的怀念之情。画龙点睛，深化主题。课文细读品味4.“舟中人两三粒”，显然不止一人，这与“独往湖心亭看雪”的“独”是不是矛盾？为什么？不矛盾。“独”的表现：①超凡脱俗（作者带着闲情雅致去赏雪，他心中只想着赏雪，忘了其他人，在他心里，只有他自己。）课文细读品味②孤傲清高（作者认为舟子不与他志趣相投，认为舟子不理解他的行为和内心所想。）③情趣不同（作者有遗世独立、不随流俗的高洁情怀，也反映了他内心深处的孤寂与落寞。）课文细读品味1.写景、叙事、抒情融为一体。本文用俭省的笔墨交代了看雪的时间、地点、天气状况；着重记述赏雪的具体经过，描写了人鸟声俱绝时肃杀冷寂的气氛。虽是写景、叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有巧遇知音的愉悦。特色总结2.巧用白描，形神兼备。本文使用白描手法，不渲染，不雕饰，简洁、朴素、自然，如一幅写意山水画卷。先从大处落笔，描写了雪后西湖的全景，创设了静寂、空旷的意境。接着落笔眼前，写西湖的近景：“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，形象地描绘出眼前景物的渺小、微弱，以形传神，颇具国画风范。特色总结3.言简意丰，错落互见。本文叙事言简意丰，错落互见。如写湖心亭奇遇，对方惊叹作者的不期而至，犹如作者惊叹对方的捷足先登；如“问其姓氏，是金陵人，客此”，问姓氏而不言姓氏，却交代“是金陵人”，暗含诀别之意，悲凉之情隐忍不发；如文章结尾，从舟子口中道出“痴”意，顿时妙趣横生。特色总结一课一信[一信]文化自信·古代饮酒文化在古代，主人和宾客一起饮酒时，要相互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒，叫侍饮，通常要先行跪拜礼，然后坐入次席。长辈命晚辈饮酒，晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽。一课一信古代饮酒的礼仪主要有四步：拜、祭、啐、卒爵。具体来说，就是先做出拜的动作，表示敬意；接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬，令主人高兴；最后一饮而尽。一课一信在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒时还要说上几句敬酒辞。客人之间也可敬酒（叫旅酬）。有时还要依次向人敬酒（叫行酒）。敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯为度。zuò一课一信【品格素养点拨】历史上，儒家的学说很多时候被奉为治国安邦的正统观点，饮酒的习俗同样也受儒家酒文化的影响。儒家讲究“酒德”。酒德和酒礼，亦是传统饮酒文化之根基。中考这么考酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。酒文化也是中华传统文化中一种不可或缺的文化。让我们一起走进“酒文化专题”实践活动中去吧!中考这么考1.【书法中的酒】书法字体，就是书法风格的分类，传统上共有五种，分别是篆书、隶书、楷书、草书和行书。下面是由五种字体写就的“酒”字，A属于_______书，C属于______书，D属于______书。草隶楷中考这么考2.【古诗文中的酒】同学们为本次活动写了一段开场白，请你帮助补全。同学们，自古以来，文人墨客就喜欢把“酒”写进诗文中，“酒”在中华文化中更是大放光彩。李白用“_________________，玉盘珍羞直万钱”极写宴会之奢侈；苏轼用“明月几时有？_________________”表达自己对人生的思考；金樽清酒斗十千把酒问青天