《察今》《吕氏春秋》
教学目标1·梳理文章大意，掌握并积累文言知识。2·理解本文观点的进步意义，进而明确人们的主观认识应该随着客观事物的发展变化而有所改变，制定法令制度必须从当前的实际情况出发这一道理。3·理解本文逐层推进，引出中心论点的写法，学习本文运用寓言故事来论证事理、以加强文章的说服力的论证方法。4·体会文章的当代启示及对自己的启迪。
壹·知人论世
吕不韦（？——前235年）战国末年卫国商人。在赵国都城邯郸经商时结识了在赵国做人质的秦昭襄王的孙子异人。在吕不韦的帮助下，异人后来做了秦的国君，以吕不韦为相国。异人死后，13岁的儿子嬴政即位，尊吕不韦为仲父，继任相国，秦始皇成人后吕不韦被免职，贬迁，忧恨自杀于四川。作者简介
作者简介
《吕氏春秋》是在吕不韦任秦国丞相期间编写的。当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文章就是针对“师古”的主张写的。作品简介
作品简介《吕氏春秋》是杂家代表著作，其编写经过见于《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”（成语：一字千金）内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。目的是为秦统一天下、治理国家提供思想武器。
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写作背景战国时期，随着社会经济的变化，各国都在努力进行政治改革，即变法，以秦取得的成果最为突出。战国初年，秦因旧贵族势力较强，阻碍了历史的前进，在各国中的地位不高，各国常以“夷狄遇之”。在内外压力下，秦孝公重用商鞅，实行变法后，才逐步富强，并开始向东扩展疆土。秦孝公死后，新旧思潮的斗争非常激烈，商鞅被杀，但其法未变，从而使秦日益强大，为秦后来翦灭诸雄奠定了基础。《察今》就是对当时关于“法先王”“法后王”争论的总结。作者针对有些人鼓吹效法先王，甚至言必称先王，以此反对变革的错误思想，指出要取法前人制定法令制度的依据，按照时代的发展和情况的变化制定新的法令制度，而不是一成不变地沿袭古代陈法
贰·整体感知
察今题目解析察:察明今:当今、现在“察今”就是文章的中心论点，即明察当今的实际情况。
字音检测口惽相诽一脟肉一镬之味澭水悖乱殇子镆铘骥骜遽契（mǐn）（xiāngfěi）（luán）（yīhuòzhīwèi）（yōng）(bèi)(shāng)(mòyé)(jìào)(jùqiè)
上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹若不可得而法。东夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所为欲同，其所为欲异。口惽之命不愉，若舟车衣冠滋味声色之不同，人以自是，反以相诽。天下之学者多辩，言利辞倒，不求其实，务以相毁，以胜为故。先王之法，胡可得而法?虽可得，犹若不可法。梳理大意上:指君主:前法是动词，取法、效法。后法是名词，法令、法度。东:指东夷，东方少数民族。夏:指华夏，中原各国。命:名，指事物的名称。典:典章制度。惽:通吻。口惽即口音。愉:通渝，改变。故:事。
梳理大意君主为什么不效法先王的法令?不是因为先王的法令不好，是因为无法效法它，先王的法令，经过了上世到了现在，人们或者增加它，或者减损它，怎么可能效法呢?即使没有人增加或减损，还是不能效法它。少数民族和中原的法令，古今的法令，言辞不同而内容也不相同、所以古代的名称和现在的说法也不一样，当今的法令也多不符合古代的法令。习俗不同的人民，和这种情况相似。人们的欲望相同，但做法不同。口音不同，说话相互听不懂，叫人不愉快，就像人们对舟车、衣冠、滋味、声色都有相同的要求，但是做出来的东西是不一样的。人们都自以为是，以他人与自己不同的说法为非。天下的学者多能辩说，花言巧语，不追求实效，而追求相互诋毁，以取胜为目的。这样的话，先王的法令又怎么能效法?即使能够得到，还是不能效法。
先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也?先王之所以为法者人也。而己亦人也，故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也