备课资料——《与朱元思书》的创作背景
吴均的《与朱元思书》是南朝梁代的经典山水小品文，其创作背景与作者的生平经历、时代文风及社会思潮密切相关。
一、作者生平与仕途经历
寒门文人的挣扎：吴均（469—520?年）出身寒微，虽才华横溢却仕途坎坷。南朝时期门阀制度森严，寒门子弟难以跻身权力核心。他曾担任主簿、记室等低级官职，一生辗转于各地幕僚之间，这种漂泊经历使其对自然山水有了更深的情感寄托。例如，他在《与顾章书》中写道“仆去月谢病，还觅薜萝”，透露出对官场的厌倦和对隐逸生活的向往，与《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的情感一脉相承。
游历山水的积累：吴均因官职需要多次往返于江浙一带，富春江的奇山异水给他留下深刻印象。文中“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”的开篇，正是他实地考察后的凝练概括，体现了对自然景观的细致观察。
二、时代文风与文学思潮
骈文盛行的南朝文坛：魏晋南北朝是骈文的鼎盛期，文章追求形式美，讲究对仗、用典和声韵和谐。《与朱元思书》虽属书信体，却兼具骈文特征（如四字句为主、对仗工整），同时融入山水游记的写实风格，是南朝骈文“自由化”倾向的代表。对比同期鲍照的《登大雷岸与妹书》，可见山水描写与骈文技巧的结合已成为文人风尚。
山水审美的觉醒：魏晋时期，士人受老庄思想影响，崇尚自然、追求超脱。宗炳在《画山水序》中提出“澄怀味象”，强调从自然中体悟哲理。《与朱元思书》不仅写景，更通过“望峰息心”“窥谷忘反”将山水审美升华为精神疗愈，契合当时士大夫的心理需求。
三、书信的实用功能与抒情本质
友人通信的契机：本文是吴均写给友人朱元思（一作“宋元思”）的信札，原信已佚，此为节选。信中除了描绘山水，亦隐含对友人的劝慰或共勉之意。推测朱元思可能身处仕途困境，吴均以山水之美传递“超然物外”的人生态度，符合古代书信“因情生文”的传统。
借山水抒怀的文人传统：从谢灵运的山水诗到陶弘景的《答谢中书书》，南朝文人常以自然山水为精神避难所。吴均在此文中既展现了富春江的客观之美，又通过“横柯上蔽，在昼犹昏”等句暗喻现实的压抑，借景抒情手法成熟。
四、历史背景与社会动荡
南朝梁代的社会矛盾：吴均生活的梁武帝时期（502—549?年），表面虽维持着“天监之治”的繁荣，实则门阀与寒门的矛盾、宗室权力斗争日益尖锐。文人对现实政治失望，转而投向山水自然，寻求心灵慰藉。文中“鸢飞戾天者”一句，可视为对门阀贵族争权夺利的隐性批判。
隐逸文化的流行：魏晋以来，“隐逸”成为文人标榜风骨的方式。如嵇康“越名教而任自然”，陶渊明“采菊东篱下”，吴均的山水书写延续了这一脉络，将富春山水塑造成理想中的“桃花源”。
《与朱元思书》的诞生，是?个人经历（寒门漂泊、山水游历）、时代文风（骈文成熟、山水审美）、社会思潮（隐逸思想、老庄哲学）共同作用的结果。吴均以精炼的骈句绘就富春江的“有声画”，既回应了南朝文坛对形式美的追求，又通过山水意象寄托了寒门文人对自由与超脱的向往，成为中国古代山水文学中“以声传情、以景悟道”的典范。