高中语文组白雯
《故都的秋》微教案
——由几个意象看郁达夫审美体验的开拓
内蒙古师范大学附属学校参赛作品
贵在有我，抒发真情
情感
颂秋？
悲秋？
思考：作者在《故都的秋》中到底表现了什么情感呢？
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碧绿的天色
驯鸽的飞声
一丝丝日光
牵牛花的蓝朵
疏疏落落的秋草
像花又不是花的落蕊
扫帚的丝纹
秋蝉的残声
又奇又有味又像样的秋雨
北方的果树
疏疏落落的秋草
像花又不是花的落蕊
秋蝉的残声
教长着
几根疏疏落落的
尖细且长的
秋草
”
“
“使作陪衬”
看得到……听得到……
细数……静对……
教长着……使作陪衬……
人的动作参与进来，使景物沾染了更多的主观情感。
在已经很浓的秋味之上，作者又偏要加上几根秋草，更添萧瑟的秋味。
这赏景之人好似变成了自然的主人，“物与我皆无尽也”
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“像花又不是花的落蕊”
脚踏上去…
无味
无声
只留下
扫帚的丝纹
柔软的触感
落寞
清闲
细腻
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质本洁来还洁去
强于污淖陷沟渠。
——《葬花吟》
秋蝉残鸣
特产
嘶叫
衰弱
啼唱
随处都有
秋蝉：
故都的秋的典型代表
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秋草
落蕊
残蝉
将尽的生命
——衰亡的生命中含有美的情趣
郁达夫在《故都的秋》中创造的独特的审美角度：
以悲为美
以死亡为美
这三个意象有什么共同特点呢？
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以悲为美
生命将尽之态
壹
生前的蓬勃活力之思
更浓的悲伤
更强烈的审美体验
?颜真卿《祭侄文稿》
以悲为美
貳
日本文学传统中的“幽玄美”“物哀美”：
在人的种种感情中，只有苦闷、忧郁、悲哀，也就是一切不如意的事，才是诗人感受最深的。
“悲哀这个词和美是相通的”
——川端康成《不灭的美》
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以悲为美
叄
中国的秋士文人：
悲哉！秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰
杜甫《秋兴》：听猿实下三声泪
马致远《天净沙》：断肠人在天涯
《红楼梦》：已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉
秋愁，乃人生悲苦
诗人——真实感到痛苦
“中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩”
“中外诗人在悲秋上是一样的”
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以悲为美
叄
郁达夫：
秋天的衰落和死亡的本身就是美好的
诗人沉浸在感受秋的衰败和死亡中
一种人生享受
一个绝对超脱的高雅境界
郁达夫对古代悲秋主题的创新与开拓
形成了一种独特的审美体验
丰富了审美的范畴
“生命的每一个景象都有感悟生命的价值”
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颂秋？
悲秋？
《故都的秋》
——一曲衰亡之秋的歌吟
秋日
【奥地利】里尔克
北岛译
主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满；
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。
“有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的，能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”