寡人之于国也1、桢少好学，尝业进士。2、斡鲁讨高永昌，已下沈州，永昌惧，伪送款以缓师。3、及熙宗幸燕，兼同知留守，封戴国公，改同知燕京留守。4、进善退恶为言，当路者忌之。5、二人皆险诐深刻，欲令以事中桢。6、桢因固辞曰：“臣为众小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶？”7、及疾革，书空独语曰：“某事未决，死有余恨。”。8、对妻孥危坐终日，不一谈笑，其简默如此。翻译：贼平，封河内郡王。海陵至中京，桢警夜严肃，有近侍冯僧家奴李街喜等皆得幸海陵，尝夜饮干禁，桢杖之濒死，由是权贵皆震慑。盗贼平定后，高桢被封为河内郡王。海陵王到达中京，高桢在夜间戒备森严。皇帝的贴身侍卫冯僧的家奴李街喜等都得到海陵王的宠爱，他们曾经夜里饮酒冒犯禁令，高桢把他们打得要死，对此权贵们很震惊恐惧。课前检查梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”1、“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。2、咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。3、密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完。按照季节砍伐树木，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。4、认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。5、“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’6、大王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”数众数虽多，甚未足量。数目数量数口之家可以无饥矣。几个。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较命运；定数天有常道矣，地有常数矣。规律；法则。请数公子行日。计算范增数目项王。屡次；多次。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。密，与“疏”相对于?则无望民之多于邻国也。比?寡人之于国也对于?颁白者不负戴于道路。在则移其民于河东。到何异于刺人而杀之。同、和?兵束载、厉兵、秣马矣兵器;武器不战而屈人之兵。军队;士兵兵旱相乘,天下大屈战争;军事战上兵伐谋。战略夺行年四岁，舅夺母志强行改变百亩之田，勿夺其时失去王夺郑伯政，郑伯不朝。剥夺职位和权力