03梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲(yíng古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱和方丈)，烟涛（波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子）微茫（景象模糊不清）信（确实，实在）难求；越人（浙江一带的人）语天姥(mǔ)，云霞明灭（忽明忽暗）或可睹。
天姥连天向天横（向天横：遮蔽天空。横，遮蔽），势拔（超出）五岳（五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山）掩赤城（赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部）。
天台(tāi)四万（四万一作：一万）八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因（依据）之（指代前边越人的话）梦吴越，一夜飞度镜湖（又名鉴湖，在浙江绍兴南面）月。
湖月照我影，送我至剡溪(shàn水名，在浙江嵊shèng州南面)。
谢公（指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿）宿处今尚在，渌(lù清)水荡漾清（凄清）猿啼。
脚著(zhuó)谢公屐(jī谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋)，身登青云梯（直上云霄的山路）。
半壁（半山腰）见海日，空中闻天鸡（古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫）。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng日落，天黑)。
熊咆龙吟殷(yǐn这里用作动词，震响)岩泉，栗（同“慄”。栗、惊，使动用法）深林兮惊层巅(diān)。
云青青（黑沉沉的）兮欲雨(yù)，水澹澹(dàn波浪起伏的样子)兮生烟。
列缺（闪电）霹雳，丘峦崩摧。
洞天（仙人居住的洞府）石扉（门扇），訇然(hōng形容声音很大)中开。
青冥（天空）浩荡（广阔远大的样子）不见底，日月照耀金银台（银铸成的宫阙，指神仙居住的地方）。
霓为衣兮风为马，云之君（云里的神仙）兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾(luán传说中的如凤凰一类的神鸟)回（旋转，运转）车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍(huǎng恍然，猛然)惊起而长嗟。
惟觉(jiào,旧时读jué醒)时之枕席，失向来（原来）之烟霞（指前面所写的仙境）。
世间行乐亦如此，古来万事东流水（像东流的水一样一去不复返）。
别君去兮何时还？且放白鹿（传说神仙或隐士多骑白鹿）青崖间，须（等待）行即骑访名山。
安能摧眉折腰（低头弯腰。摧眉，低眉）事权贵，使我不得开心颜！
1.?在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：_安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！。
2.在《梦游天姥吟留别》中，“_天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。_”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。
3.在《梦游天姥吟留别》中，“__半壁见海日，空中闻天鸡。_”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。
4.在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“_霓为衣兮风为马_”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“__仙之人兮列如麻。_”直接点明山上的仙人非常多。
5.在《梦游天姥吟留别》中，“__云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。_”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。
6.在《梦游天姥吟留别》中，“___青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。_”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照耀的宫阙，景色壮丽，精心炫目。
7.在《梦游天姥吟留别》中，“__世间行乐亦如此，古来万事东流水。_”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。
8.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
9.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是?天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
10.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是?忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
11.李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：?世间行乐亦如此，古来万事东流水。?其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
12．D解析：D项，诗中没有体现“颓废”“消沉”。
13．诗歌运用衬托的手法，通过描写“信难求”的瀛洲，引出“或可睹”的天姥山。表达效果：以虚衬实，给天姥山蒙上了一层神秘的面纱。
04登高 杜甫
风急天高猿啸哀（猿凄厉的叫声），渚(zhǔ水中的小洲；水中的小块陆地)清沙白鸟飞回（鸟在急风中飞舞盘