关于文言文句读规律第1页，共17页，星期日，2025年，2月5日断句步骤?第一步:通读全文，弄懂大意。?第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，?逐步缩小范围，再集中精力分析难断句与上下文的联系。?第三步:借助“特征”，巧妙断句。?第2页，共17页，星期日，2025年，2月5日??和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。规律一、找名词（或代词）第3页，共17页，星期日，2025年，2月5日例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。第4页，共17页，星期日，2025年，2月5日规律二、查虚词古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。⑴句首的语气词?:“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；?⑵?句末语气词?:?“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；?⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。第5页，共17页，星期日，2025年，2月5日规律三、看关联词④有些常用在句首的关联词:??如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”?等前面大多可以断句；?⑤常在句首的时间词?:?如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。?第6页，共17页，星期日，2025年，2月5日规律四:???依修辞?顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。⑴找顶真，定句读??顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：?1、具?告?沛?公/?沛?公?大?惊。?2、秦?王?坐?章?台?/见?相?如/?相?如?奉?璧?奏?秦?王/?秦?王?大?喜?传?以?示?美?人?及?左?右/?左?右?皆?呼?万?岁。?第7页，共17页，星期日，2025年，2月5日?例7：??汝?心?之?固?固?不?可?彻?曾?不?若?孀?妻?弱?子?虽?我?之?死?有?子?存?焉?子?又?生?孙?孙?又?生?子?子?又?有?子?子?又?有?孙?子?子?孙?孙?无?穷?匮?也。??第8页，共17页，星期日，2025年，2月5日⑵据排偶，定句读??排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。?故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。?第9页，共17页，星期日，2025年，2月5日例8、积?善?多?者?虽?有?一?恶?是?为?过?失?未?足?以?亡?积?恶?多?者?虽?有?一?善?是?为?误?中?未?足?以?存?人?君?闻?此?可?以?悚?惧?布?衣?闻?此?可?以?改?容。??例9、君?子?之?言?寡?而?实?小?人?之?言?多?而?虚?君?子?之?学?也?入?于?耳?藏?于?心?行?之?以?身?君?子?之?治?也?始?于?不?足?见?终?于?不?可?及?也。??第10页，共17页，星期日，2025年，2月5日积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。积善多的人,虽有一次恶行,那是他的过失,不足以使他亡身。积恶多的人,即使有一次善行,那是他误中的,不足以使他因而存在下去。君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身，君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领受财物时要看对象,施与财物时却不选择人.君子的充实如同空虚一样,有如同没有一样.第11页，共17页，星期日，2025年，2月5日⑶察反复，定句读??反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。例10：?向?为?身?死?而?不?受?今?为?宫?室?之?美?为?之?向?为?身?死?而?不?受?今?为?妻?妾?之?奉?为?之?向?为?身?死?而?不?受?今?为?所?识?穷?乏?者?得?我?而?为?之?是?亦?不?可?以?已?乎?此?之?谓?失?其