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2025年大学试题(哲学)-中国哲学史考试近5年真题荟萃附答案
第I卷
一.参考题库(共80题)
1.翻译：可以速则速，可以久则久，可以止则止，可以仕则仕，圣之时者也。
2.三皇五帝中的三皇不包括（）。
A、黄帝
B、颛顼
C、神农
D、伏羲
3.简述《易经》中朴素辩证法思想
4.简要分析以下命题或材料：仇必和而解。
5.《周易》中的（）倡导国民理解自然和人文。
A、贲卦
B、乾卦
C、井卦
D、坤卦
6.董仲舒性三品的主要含义是什么？
7.董仲舒的“三统”、“三正”
8.梁启超说： （1）国家者人格也。（有人之资格谓之人格。）凡人必意志然后有行为，无意志而有行为者，必疯疾之人也，否则其梦呓时也。国家之行为何？行政是已。国家之意志何？立法是已。 （2）凡员颅方趾以生于今日者，皆以国家一分子之资格，而兼有世界人类一分子之资格者也。 （3）以上所论，以使中国进成世界的国家为最大目的。而保育政策，则期成世界的国家之一手段也；强有力之政府，则实行保育政策之一手段也；政党内阁，则求得强有力政府之一手段也。而所以能循此种种手段，以贯彻最高之目的者，其事纯系于国民。夫以兹事泛责诸全体国民，殆茫然无下手之方，伥伥乎若不得要领也。虽然，民之为性也，其多数平善者，恒受少数秀异者所指导而与为推移。 （4）欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。 （5）我国自政体不变以来，国民心理，约可分二种：其乐观者流，睹专制旧朝摧灭之易也，自咤为冠古今、轶万国之大成功，以谓自今以往，吾事已毕，晏坐以待黄金世界之涌现而已。其悲观者流，则谓吾国数千年所以维系国家之中心点，从兹断绝，共和之祸，烈于洪水猛兽，自今以往，惟束手以待陆沈。吾以为两说俱失之者也。 梁启超上述论述的核心主题是什么？这样的主题是一种什么思想？梁启超是按照怎样的逻辑关系来展开这一思想的？
9.简述“文化传统”与“传统文化”之异同。
10.《二十五史》中的四种官吏不包括（）
A、廉吏
B、酷吏
C、污吏
D、懒吏
11.人对世界实践把握有哪些基本环节？
12.《尚书秦誓》中，郑国打败的君主是（）
A、燕国
B、齐国
C、秦国
D、楚国
13.翻译：道之为物，惟恍惟忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
14.佛教在（）时期传入中国。
A、汉高祖
B、汉武帝
C、汉明帝
D、汉广帝
15.翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。
16.（）不是中国古代乐器的类型。
A、金
B、丝
C、叶
D、石
17.翻译：无厚，不可积也，其大千里。
18.下列学派中与程朱理学相对应的是（）。
A、玄学
B、心学
C、儒学
D、名学
19.《史记·五帝本纪》中记载（）“顺天地之纪”。
A、颛顼
B、黄帝
C、尧
D、喾
20.世异则事异，事异则备变
21.《礼记·祭义》是表（）的书籍
A、战争征伐
B、外交政策
C、宗教祭祀
D、农耕播种
22.国际学术界把（）称为历史的轴心时代。
A、公元前11世纪
B、公元前1世纪
C、公元1世纪
D、公元11世纪
23.（）不是“礼”作用
A、经国家
B、兴土木
C、定社稷
D、序民人
24.黄帝时期开创的中国文化对（）并不十分重视。
A、探索自然现象
B、修养德行
C、大力发展宗教
D、振兴兵力
25.天人相分是中国哲学的基本特征之一。
26.道家是在（）时候创立的。
A、东汉中期
B、西汉晚期
C、战国中期
D、春秋末期
27.“四谛说”不包括（）。
A、苦谛