1第二节继承和弘扬优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义二、中华民族优良道德传统的主要内容三、正确对待中华民族道德传统
2讨论：你认为中华民族优良道德传统有哪些？
3二、中华民族优良道德传统的主要内容注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神推崇“仁爱〞原那么，追求人际和谐讲求谦敬礼让，强调克骄防矜倡导言行一致，强调恪守诚信追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
4推崇“仁爱〞原那么，追求人际和谐仁者爱人。己所不欲，勿施于人。
5讲求谦敬礼让，强调克骄防矜礼仪之邦恭敬之心，礼也事思敬不居功择善而从
6倡导言行一致，强调恪守诚信民无信不立。言必信，行必果。言行一致，表里如一。
7天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要
自然境界功利境界道德境界天地境界8
9克己复礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。自省吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交往不信乎？传不习乎？重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，那么近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。10
111.坚持有批判、有选择、有目的地继承中华民族道德传统是一个矛盾体，良莠混杂，瑕瑜互见。因此我们要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否认、全面抛弃。前面我们讲到古人的明智、明辨，也适用对传统自身。要进行分析、鉴别、取舍。有批判、有选择、有目的地继承。三、正确对待中华民族道德传统
12第一，要搞清有哪些是要摒弃的。第二，要搞清哪些是可以转化的。第三，积极继承和弘扬传统道德的精华。注意:
13海不辞细流故能成其大，山不辞土石故能成其高。3.积极吸收其他民族文明的优秀成果
14一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原那么三、社会主义道德建设与社会主义荣辱观第三节弘扬社会主义道德
15一、社会主义道德建设与社会主义市场经济1.人们关于处理社会主义市场经济与道德之间关系的不同理论2.社会主义市场经济条件下必须加强社会主义道德建设的根据3.如何加强社会主义道德建设
16第一、从实践方面看：存在道德上的困惑和疑虑2.市场经济条件下加强社会主义道德建设的重要性第二、从理论层面看：错误的理论思潮影响人们的思想意识、价值观念第三、从大学生成长成才层面看：学校不是远离社会的世外桃源，大学生处在人生观、价值观、道德观和法制观的形成阶段，知识水平和生活阅历还缺乏以抵抗社会上的负面影响。
173.如何加强社会主义道德建设①正确处理各种关系②树立正确的义利观③坚持社会主义道德价值导向。
18二、社会主义道德建设的核心和原那么〔一〕社会主义道德建设要以为人民效劳为核心〔二〕社会主义道德建设要以集体主义为原那么〔三〕宣传和弘扬共产主义道德
19〔一〕社会主义道德建设要以为人民效劳为核心1.道德建设的核心：道德建设核心的问题，实质上是一个“为什么人效劳〞的问题。
202.社会主义道德建设的核心是为人民效劳①社会主义道德建设的核心是为人民效劳。为人民效劳就是社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。②以为人民效劳为核心的依据。第一，为人民效劳是社会主义经济根底和人际关系的客观要求。第二，为人民效劳是社会主义市场经济健康开展的要求。
213.为人民效劳具有多层次性为人民效劳包含多层次的道德要求。对于不同层次的人们应该有不同的为人民效劳的要求。每个人都能实践为人民效劳的道德要求。
22〔二〕社会主义道德建设要以集体主义为原那么1.集体主义原那么的根本内涵①强调集体利益和个人利益的辩证统一②强调集体利益高于个人利益③强调重视和保障个人的正当利益
232.集体主义原那么的三个层次社会主义集体主义的道德要求具体分为三个层次：一是无私奉献、一心为公二是先公后私、先人后己三是公私兼顾，不损公肥私
24〔三〕宣传和弘扬共产主义道