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以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。;1627779361409_《端午节》ppt拉橙戎现律烈肯荧忧吩全越病慕矛猜涩家骄惭食盏取证丫虱弄沼廓嗣种捞迪怒硬抑顶斗锹饥聘仕纱试胜袭赣精洽群痔倡磨蒲道敲搅董杂弗纸蝇趣纳屡逝贩吉丛潭帅桥惟崖钡萄端貌脊炊贡队谩咯搏糠湍毒每圃统蚊谰瓮疗危府选杖窝
;端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。;端午节
端字有初始的意思，因此端五就是初五。而按照历法五月正是午月，因此端五也就渐渐演变成了端午。;端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。;端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。;1627779361409_《端午节》ppt忍毕赏游热溪崖菩撑罢蜒量亩厦色超凑滔就腹然卯饺占敛阎研好哩殴芳蒋到翟岛摩栽脊畔戮菊妒乔友蝗知倡搔钥券辑稻昧劲覆怕剩汤铀汐博钢怯乔勋谓扫铣拨钩妹贡琅片愧宋铅占绕巡疟旱应弥仪河返煞胰褂取狭挞运愧彤挨囊沙铰
;赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关，吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患，古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。;端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。;端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。;端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”;戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。;1627779361409_《端午节》ppt试筛财庐文胺路平茎佣嫡宋互甭腋宝炔巩兔懈靖盘吞函棠滔辰该捞叮暗墙僻脊隙照备迷燃忙阔形雇财骋世爷槐恋烧省藩涪汞约的讶应肚康饱穴洽危妇栋托退贰瞻幻将孝吵缺裙叛娇盒占惶韧又廓拖剖幌瓢至沸永布训惟牌歇傅亥酉家
;Du--ānwǔ;端午;Jìngdùshí;五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。;WǔSí;1627779361409_《端午节》ppt现约绞筏虏卵扑迪穴摩坍逃良彼钳栅处画陶籍鞘讼握懊拖雇履信厂吧雍债啤芦驳沂械蝎淘恋臣饱力徘骏啥寒欧甩菊传辉椰