2025河南郑州市建中街社区卫生服务中心招聘模拟试卷
第一部分单选题(50题)
1、在国际单位制中，电压的单位是（）。
A.摩尔
B.安培
C.焦耳
D.伏特
【答案】：D
【解析】在国际单位制中，对于不同物理量有各自对应的单位。物质的量的单位是摩尔；电流的单位是安培；能量、功和热的单位是焦耳；而电压的单位是伏特。所以本题正确答案为在国际单位制中电压单位所对应的选项。
2、研究特定群体中人的行为，而非一般人际关系和个人行为的理论学派是指（）。
A.沟通中心学派
B.社会系统学派
C.社会技术系统学派
D.群体行为学派
【答案】：D
【解析】本题考查不同理论学派的研究内容。沟通中心学派强调沟通在组织管理中的重要性，主要关注信息的传递和交流等方面，并非研究一定群体中人的行为，所以该学派不符合题意。社会系统学派认为组织是一个协作系统，着重研究组织的协作机制、组织的要素等，重点在于组织作为一个整体的系统运行，并非聚焦于一定群体中人的行为，不符合题目要求。社会技术系统学派认为组织是由技术系统和社会系统相互作用而形成的，主要关注技术和社会因素对组织的共同影响，并非专门研究一定群体中人的行为，不符合题意。群体行为学派主要研究一定群体中人的行为，它关注群体内成员之间的相互作用、群体的形成、发展和绩效等，这与题目中“研究一定群体中人的行为”的描述相符。综上，答案是群体行为学派。
3、小邹在车站使用手机导航软件查询去某地的路线。该事例主要体现的信息特征是（）。
A.真伪性
B.时效性
C.载体依附性
D.共享性
【答案】：B
【解析】信息具有多种特征，如真伪性、时效性、载体依附性和共享性等。本题中，小邹在车站使用手机“导航”软件查询去某地的路线，该事例主要体现了信息的载体依附性。信息的载体依附性是指信息必须依附于一定的载体，才能表现出来。在这个事例中，导航软件作为信息的载体，承载了路线规划等相关信息，小邹通过手机这一设备使用导航软件获取这些信息。若没有导航软件和手机这些载体，小邹就无法获取相应的路线信息。而信息的真伪性强调信息的真实或虚假情况，题干中并未涉及导航软件提供的路线信息是否真实的内容；信息的时效性突出信息在一定时间内的有效性，题干未体现路线信息在时间方面的特性；信息的共享性强调信息可以被多个用户共同使用，这也不是该事例主要体现的特征。综上所述，该事例主要体现的信息特征是载体依附性。
4、行政执行是指政府机关及公务人员实施法律、贯彻落实国家权力机关的决策、执行国家政务和行政决策，以达成预期行政目标的过程。行政执行的原则不包括（）。
A.依法行政原则
B.公正原则
C.效能原则
D.监督原则
【答案】：D
【解析】行政执行是政府机关及公务人员实施法律、贯彻落实国家权力机关的决策、执行国家政务和行政决策以达预期行政目标的过程。行政执行需遵循依法行政原则，在法定范围内活动确保合法；要遵循公正原则，公平对待各方，保证执行结果公正；应遵循效能原则，以较少投入获最大成果提高效率。而监督是保障行政执行顺利进行的外部机制，并非行政执行本身应遵循的原则，所以不包括的是监督原则。
5、管仲说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，若用马斯洛需要层次理论来解释，可理解为（）。
A.温饱问题比礼节问题更重要
B.礼节问题比温饱问题更重要
C.一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求
D.温饱等生理需求得到满足后，人们会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要
【答案】：C
【解析】马斯洛的需要层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要，一般而言，低层次的需要得到满足后才会追求高层次的需要。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，这与马斯洛需要层次理论中一般来说人们在温饱等生理需求满足后才会产生其他高层次需求的观点相符。前两个说法侧重于比较温饱问题和礼节问题谁更重要，而题干强调的是需求的层次递进关系，并非简单的重要性比较；最后一个说法表述有误，温饱等生理需求得到满足后，人们会有产生高层次需要的可能性，但不是一定会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要。所以应选择一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求这一选项。
6、“贞观之治”出现于哪个朝代（）。
A.汉
B.宋
C.周
D.唐
【答案】：D
【解析】“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。汉朝分为西汉和东汉，其著名的盛世有文景之治、汉武盛世、光武中兴等；宋朝是继五代十国后的朝代，有咸平之治、仁宗盛治等；周朝分为西周和东周，并未出现“贞观之治”这种盛世描