2025年山东科技大学招聘人员考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、公文首页红色分隔线以上的部分称为（）。
A.版头
B.主体
C.版记
D.以上均不是
【答案】：A
【解析】公文格式各部分是有明确划分的。版头是公文首页红色分割线以上的部分，它包含了发文机关标志、发文字号等重要信息。主体是公文首页红色分割线（不含）以下、公文末页首条分割线（不含）以上的部分，是公文的主要内容承载区域。版记是公文末页首条分割线以下、末条分割线以上的部分，主要有抄送机关、印发机关和印发日期等内容。所以公文首页红色分割线以上的部分称为版头。
2、下列关于发文办理的表述，错误的是（）。
A.发文机关已经签批的公文，可以直接印发
B.对复核后的公文，应该确定发文字号、分送范围和印制份数等
C.公文印制必须确保质量和时效性
D.公文印刷完毕，仍需检查
【答案】：A
【解析】发文办理有严格的流程和要求。已经签批的公文，不能直接印发，还需要经过复核等程序，复核工作是对公文的审批手续、内容、文种、格式等进行详细审核，只有复核通过后才可以进入后续环节。对复核后的公文，要确定发文字号、分送范围和印制份数等，这是为了保证公文能够准确、有序地传递和处理。公文印制时必须确保质量和时效性，高质量的印制能保证公文内容清晰准确传达，时效性则能确保公文在规定时间内发挥作用。公文印刷完毕后，仍需检查，目的是保证印刷质量，避免出现文字错误、排版问题等，确保发出的公文符合要求。所以错误的表述是已经签批的公文可直接印发。
3、“阳奉阴违”属于（）的表现。
A.替代式实施偏差
B.黏附式实施偏差
C.选择式实施偏差
D.象征式实施偏差
【答案】：A
【解析】“阳奉阴违”意思是表面上遵从，暗地里违背。象征式实施偏差指在实施政策过程中，只做表面文章，不采取可操作性的具体措施，仅用政策宣传代替政策执行，导致政策成为一纸空文，与“阳奉阴违”这种表面一套背后一套，只在表面应付而不实际执行的表现相符。而替代式实施偏差是用与原政策表面上一致、实际内容不同的方案来代替原来的政策；黏附式实施偏差是在执行政策过程中附加了不恰当的内容；选择式实施偏差是指执行者根据自身利益需求，有选择地执行政策。所以“阳奉阴违”属于象征式实施偏差。
4、机械设计中的“等强原则”是指设计机器零件时要让每一个部分强度相等，以免因某一部分先报废而造成其他完好部分的浪费。“等强原则”所蕴含的经济学道理是()。
A.拥有先进的科技，就能提高经济效益
B.必须合理配置资源
C.办事情要从整体着眼，寻求最优目标
D.市场经济是有效的资源配置方式
【答案】：B
【解析】“等强原则”强调设计机器零件时要让每一部分强度相等，避免一个部分先报废导致其他完好部分浪费，其实质是要对资源进行合理的安排和使用，以达到最优配置，避免资源的浪费。提高经济效益受多种因素影响，先进科技只是其中之一，仅有先进科技不一定就能提高经济效益，所以该项说法过于绝对。从整体着眼寻求最优目标，更侧重于从宏观上把握事情，注重整体的规划和协调，而本题强调的是对资源的合理安排和使用，重点在于资源配置方面，该项表述与题目强调的核心不一致。市场经济是有效的资源配置方式，但题干主要强调的是在设计零件这一具体情境下要合理配置资源，并非主要体现市场经济这一资源配置方式，该项不符合题意。综上，“等强原则”所蕴含的经济学道理是必须合理配置资源。
5、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。
A.儒
B.释
C.道
D.墨
【答案】：B
【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。
6、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
【答案】：C
【解析】本