假如你现在穿越回到了春秋战国时代，你面对的是一个这样的世界：战乱频繁，大国吞并小国。你要在这个困局中完成大一统的伟业。在你的面前，有两条道路的可以选择：一条是选择“霸道”，用鲜血与白骨，通过战争不断地吞并，最终统一天下；一条是选择“王道”，用“仁”治国，以“民”为先，通过“仁治”使天下归心，万国来朝。哪一条路更容易，而你会选择哪一条？孟子选择了又是哪一条路？导入新课
导入有人曾说过：“世界上最难办到的事就是——把我脑子里的想法灌输到你的脑子里，从而把你口袋的钱放入我口袋里”。第一个是触动灵魂，第二个是触及利益。有意思的是：这两件事往往是同时发生的，只要你能把思想装进别人的大脑里（触及别人灵魂），别人就会乖乖地把钱放在你的口袋里（触动别人利益）。假如你是一位鞋店老板，有顾客想买一双黑色运动鞋，而这种款式的鞋子你的店里只有白色，那你如何将你的白鞋卖给需要黑鞋的顾客。请同学独立思考或相互讨论，然后将你说服顾客的过程讲出来。（不限制答案，但强调语言说服的过程，杜绝将白鞋刷黑等简单做法。）将你的白鞋卖给需要黑鞋的顾客确实是一件难事，但如果让孟子做你的导购员，可能就不那么难了，为什么呢？答案就在《齐桓晋文之事》中，请大家打开课本，翻到第4页。
稷下学宫稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。稷下学宫的官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。知识卡片
《孟子·梁惠王上》部编版高中语文必修下
学习目标语言建构与运用:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。思维发展与提升:体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。??审美鉴赏与创造:鉴赏孟子迂回曲折的论辩方法。文化传承与理解体会:理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。?
战国第一嘴，国家级辩手，如果能上网，他必定顶帖如潮、掌声如雷，他说理的艺术，必得五星好评。他怼天怼地怼完还收钱，他是谁？
知人论世，走近“亚圣”
我们认识孟子，可能是因为：孟母三迁孟母断织
了解孟子孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
孟子的基本思想（1）民本：民本思想是孟子思想的精华所在。孟子明确提出只有“保民”才可以“王”天下，“民为贵，社稷次之，君为轻”。他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心，从某种意义上说人民比君主更重要。基于这种观点，他提出“天时不如地利，地利不如人和”。
孟子的基本思想（2）仁政：仁政思想是孟子政治思想的核心。孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面。①养民，一要制民之产，即合理解决土地、衣食、教育等基本问题；二要使民以时，休养生息，即统治者在征用劳役时要以“不违农时”为前提，同时也反对滥捕乱伐；三要取民有制，即主张薄税轻敛。②教民，即向人民施以教化。孟子认为教化是保证社会和谐的重要措施，教化可以使人“明人伦”。
孟子的基本思想（3）王道：“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。孟子所谓“王道”，即像商汤、周文王那样“以德行政者王”。在孟子看来，实行王道之治就是“保民而王”，就是“乐以天下，优以天下”。
孟子的基本思想（4）性善论：其伦理思想和政治思想的根基。孟子认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但他们的人性却是统一的，人的本性与动物本性的不同之处在于人有道德，即人生而具有仁、义、礼、智等道德品质。?
《孟子》《孟子》一书是孟子和弟子及其再传弟子（一说孟子和弟子）所编著，全书共三万五千多字，基本上是一部“对话语录集”。《孟子》共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。南宋朱熹把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，把经典窄化，成为后世科举考试八股文的唯一的取材依据。《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。
背景介绍战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针