《劝学》复习课件;;;内容回顾
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(第1段)君子曰：学不可以已()。
(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中()绳，（）以为轮，其曲()中规（）。虽()有槁暴()，不复挺者，使之然也。故（）木受绳则直，金就（）砺()则利，君子博学而日参省()乎己，则知明而行无过矣。
(第3段)吾尝终日而（）思矣，不如须臾之（）所学也；吾尝（）跂()而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远（）；顺风而呼，声;非加疾()也，而闻者彰()。假()舆马者，非利足()也，而致()千里；假舟楫者，非能水()也，而绝（）江河。君子生（）非异也，善假于物也。
(第4段)积土成山，风雨兴（）焉()；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以( )至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍()。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂()。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（）食埃土，下（）饮黄泉，用心()一（）也。蟹六跪而（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
;1.通假字;;“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。;义项;“假”的本义是“借”。“借”就是“给”，故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于自己，故可引申出“不是真的”，进一步再引申出“非正式的”和“如果”等义。;义项;“绝”的本义是“绳索断”，由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)。;5.文化常识
(1)君子博学而日参省乎己
君子：特指________________的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
(2)故不积跬步
跬步：古代称跨出一脚为“____”，跨出两脚为“____”。;1、直译为主，字字落实。
2、突出重点（得分点）：多义词、活用词、古今异义词、通假字、特殊句式
3、方法：留、删、补、调、换
留：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都要留下。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“勇士”等，也无需翻译。
删：有些词语是无意义的虚词，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”。
补：在省略句中，补上必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
调：调整、理顺译文的词序，多用于倒装句中。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰?苛政猛于虎也?”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
换：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、词类活用、古今异义词、虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
;(1)君子生非异也，善假于物也。
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________(2)假舆马者，非利足也，而致