江苏省徐州市第三中学2025-2025学年高二上学期期末抽测模拟语文试题
考试时间：120分钟?总分：150分?年级/班级：高二〔1〕班
一、现代文阅读〔共4题，每题5分〕
要求：阅读下面的现代文，完成以下各题。
阅读下面的文字，完成以下小题。
①在漫长的历史长河中，我国古代人民对“天〞的认识，经历了从“有神论〞到“无神论〞的演变。这一过程，充分表达了人类在认识自然、改造自然的过程中，对“天〞这一自然现象的认知和探索。
②最早关于“天〞的记载，见于?诗经?。“天〞字在?诗经?中共出现70屡次，其中“苍天〞出现40屡次。这些记载说明，古人认为“天〞是至高无上的，是万物的主宰。这种观念，在?诗经?中得到了充分的表达。
③然而，随着历史的开展，人们对“天〞的认识逐渐发生变化。春秋战国时期，诸子百家争鸣，出现了许多关于“天〞的学说。儒家认为“天〞是至高无上的，但同时又主张“天命〞，认为人应当顺应天命。道家那么认为“天〞是自然的，人应当顺应自然。墨家那么主张“天志〞，认为“天〞是有意志的，人应当敬畏“天〞。这些学说，从不同角度对“天〞进行了探讨。
④汉代以后，随着科学技术的开展，人们对“天〞的认识进一步深化。东汉时期，张衡创造了浑天仪，对“天〞的运行有了更深入的了解。唐代，天文学家僧一行通过观测，提出了“天球〞的概念，认为“天〞是一个球体。宋代，科学家沈括提出了“地圆说〞，认为“天〞是圆形的。这些发现，使人们对“天〞的认识更加科学。
⑤然而，直到近代，人们对“天〞的认识才真正进入了一个新的阶段。19世纪末，德国天文学家开普勒提出了“行星运动三大定律〞，使人们对“天〞的认识有了质的飞跃。20世纪初，爱因斯坦提出了相对论，进一步揭示了“天〞的本质。这些科学发现，使人们对“天〞的认识到达了一个新的高度。
1.以下关于“天〞的认识，最早见于?诗经?的是〔〕
A.天是至高无上的，是万物的主宰
B.天是自然的，人应当顺应自然
C.天是有意志的，人应当敬畏“天〞
D.天是圆形的
2.以下关于古代对“天〞的认识的表述，不正确的一项为哪一项〔〕
A.儒家认为“天〞是至高无上的，但同时又主张“天命〞，认为人应当顺应天命
B.道家认为“天〞是自然的，人应当顺应自然
C.墨家主张“天志〞，认为“天〞是有意志的，人应当敬畏“天〞
D.汉代以后，人们对“天〞的认识逐渐发生变化
3.以下关于古代对“天〞的认识的表述，不正确的一项为哪一项〔〕
A.东汉时期，张衡创造了浑天仪，对“天〞的运行有了更深入的了解
B.唐代，天文学家僧一行通过观测，提出了“天球〞的概念，认为“天〞是一个球体
C.宋代，科学家沈括提出了“地圆说〞，认为“天〞是圆形的
D.近代，人们对“天〞的认识才真正进入了一个新的阶段
4.以下关于“天〞的认识的表述，不正确的一项为哪一项〔〕
A.汉代以后，人们对“天〞的认识逐渐发生变化
B.春秋战国时期，诸子百家争鸣，出现了许多关于“天〞的学说
C.19世纪末，德国天文学家开普勒提出了“行星运动三大定律〞，使人们对“天〞的认识有了质的飞跃
D.20世纪初，爱因斯坦提出了相对论，进一步揭示了“天〞的本质
二、文言文阅读〔共4题，每题5分〕
要求：阅读下面的文言文，完成以下各题。
阅读下面的文言文，完成以下小题。
昔者，楚庄王欲伐越，康王止之，曰：“越，小国也，民有离德，君臣不和。伐之，未可也。〞庄王曰：“吾闻之，治国如治家，必先治其内而后及外。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其内乱也。吾将伐之，以定其内，而后及外，此所以治国之道也。〞康王曰：“吾闻之，治国如治水，必先治其源而后及流。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其源也。吾将伐之，以治其源，而后及流，此所以治国之道也。〞庄王曰：“吾闻之，治国如治病，必先治其根而后及枝。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其根也。吾将伐之，以治其根，而后及枝，此所以治国之道也。〞康王曰：“吾闻之，治国如筑城，必先筑其基而后及上。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其基也。吾将伐之，以治其基，而后及上，此所以治国之道也。〞庄王曰：“吾闻之，治国如种树，必先种其根而后及叶。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其根也。吾将伐之，以治其根，而后及叶，此所以治国之道也。〞康王曰：“吾闻之，治国如养鸡，必先养其雏而后及成。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其雏也。吾将伐之，以养其雏，而后及成，此所以治国之道也。〞庄王曰：“吾闻之，治国如养鱼，必先养其苗而后及成。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其苗也。吾将伐之，以养其苗，而后及成，此所以治国之道也。〞康王曰：“吾闻之，治国如养马，必先养其驹而后及成。今越虽小，其民离德，君臣不和，此其驹也。吾将伐之，以养其驹，而后及成，此所以治国之道也。〞康王曰：“吾闻之，治国如养蚕，必先养其