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专题03文学文化常识
1.以下关于作品体裁和语言风格对应合理的是（）
A.《琵琶行》——古体诗，语言华丽雕琢，多用典故。
B.《六国论》——政论文，语言严谨，逻辑严密，论证有力。
C.《红烛》——现代自由诗，语言直白如话，口语化明显。
D.《可爱的中国》——书信体散文，语言冷峻犀利，批判性强。
2.下列作品中，作者所处时代与其他三项不同的是（）
A.《过秦论》
B.《长亭送别》
C.《六国论》
D.《五代伶官传序》
3.关于下列作品的文学常识，表述有误的是（）
A.《边城（节选）》以湘西茶峒为背景，描绘了田园牧歌式的生活，其作者沈从文是京派作家代表人物。
B.《炉中煤》运用拟人手法，将自己比作“炉中煤”，把祖国比作“年青的女郎”，表达爱国之情。
C.《人的正确思想是从哪里来的》是毛泽东的哲学著作，采用问答形式展开论述。
D.《阳燧照物》与《稻》都属于说明文，前者介绍光学知识，后者介绍农作物知识。
4.以下作品中都属于诗歌体裁的一组是（）
A.《琵琶行》《炉中煤》《红烛》
B.《长亭送别》《可爱的中国》《边城（节选）》
C.《社会历史的决定性基础》《人的正确思想是从哪里来的》《〈水经注〉序》
D.《六国论》《过秦论》《五代伶官传序》
5.下列关于作品创作背景和主题的表述，正确的是（）
A.《过秦论》创作于秦朝末年，意在分析秦朝灭亡原因，为新政权提供借鉴。
B.《阿Q正传（节选）》创作于新文化运动时期，旨在批判国民性，唤起民众觉醒。
C.《可爱的中国》创作于抗日战争时期，表达了方志敏对祖国抗战胜利的坚定信心。
D.《红烛》创作于新中国成立后，体现了诗人对新时代的赞美和奉献精神。
6.以下关于作品中修辞手法的运用，分析错误的是（）
A.《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”运用比喻，生动描绘琵琶声。
B.《炉中煤》“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”运用拟人，赋予煤以人的情感。
C.《长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”运用排比，渲染离别氛围。
D.《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”运用夸张，强调创业艰难。
7.下列文学常识搭配不正确的是（）
A.白居易——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”——《琵琶行》
B.鲁迅——“改造国民性”思想——《阿Q正传（节选）》
C.欧阳修——“唐宋八大家”之一——《五代伶官传序》
D.沈从文——“京派”文学代表——《阳燧照物》
8.以下作品中都具有浓厚地域文化特色的是（）
A.《边城（节选）》《长亭送别》
B.《琵琶行》《六国论》
C.《〈水经注〉序》《稻》
D.《阳燧照物》《可爱的中国》
9.下列关于作品文体特征的描述，错误的是（）
A.《社会历史的决定性基础》作为议论文，具有严密的逻辑性和理论性。
B.《人的正确思想是从哪里来的》采用论述文形式，语言通俗易懂，深入浅出。
C.《红烛》作为现代格律诗，在押韵、节奏等方面有严格要求。
D.《过秦论》属于史论，通过史实论证观点，兼具文学性和思想性。
10.以下关于作者及作品的表述，正确的是（）
A.王实甫的《长亭送别》和关汉卿的《窦娥冤》都属于元杂剧，且都以爱情为主题。
B.苏洵的《六国论》和贾谊的《过秦论》都属于政论文，都探讨了国家兴衰的原因。
C.郭沫若的《炉中煤》和闻一多的《红烛》都属于现代诗，都表达了对爱情的向往。
D.沈从文的《边城（节选）》和鲁迅的《阿Q正传（节选）》都属于现代小说，都刻画了底层人民形象。