大器晚成传美名，言兵六国出奇声。
三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！;;苏洵，字明允，自号老泉。眉州眉山人，北宋散文家。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。时人誉之为“王佐才”。（苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。）
;父子成名
北宋嘉祐二年（1057年），翰林学士欧阳修知贡举，梅圣俞参与其事。他们看了苏轼的试卷，“以为异人”；对苏辙也颇欣赏，“亦以谓不忝其家”，于是兄弟俩同第进士高等。苏轼当时二十一岁，苏辙十九岁。由于苏氏兄弟一起高中，还曾引起一场风波，落第的考生们有表示不服的，甚至怨谤纷纷。但三苏却因此很快的成名了。苏轼兄弟就正是这样在“士人”的“怨谤”中脱颖而出。这时欧阳修又特别赞赏苏洵的文章，誉为“孙卿子之书”，并献诸朝廷。于是，“一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下”。许多考生，争读他们的文章，甚至学习他们朴实高古的风格。当时有谚语说：“苏文生，吃菜根；苏文熟，吃羊肉。”是说精熟三苏的文章，就能登科及第，享有富贵，足见三苏文章受世人重视的程度。
据说，苏辙兄弟登科时，苏洵对两个儿子以一举成功，而自己却曾是科场的败将，有所感触道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科难，小儿如拾芥。”;;解题;赂秦;六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。;译文：六国灭亡，不是武器不锋利，仗打不好，弊端在于向秦割地求和。向秦割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，全都是因为向秦割地求和吗？回答说：没有贿赂（秦国）的国家因为贿赂（秦国）的国家而灭亡。因为（没有贿赂秦国的国家）失去了强大的援助，不能单独保全自己。所以说：弊端在于向秦割地求和啊。;第一段的中心论点和分论点是什么，有什么作用？;秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在??矣。;思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。;然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。;译文：秦国用攻战的方法取得土地之外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂得到的土地，与战胜而得到的土地，这实际上要多到百倍；比较六国贿赂秦国失去的土地，与战败而失去的土地，这实际上也多到百倍。那么，秦国最想要的东西，六国诸侯最担心的问题，本来就不在战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿来送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，这样以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起来看四周边境，秦国的军队又到了。既然这样，那么，诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望没有满足，六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害。所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经确定了。以至于六国灭亡，按道理说本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。;1.第二段是对分论点一的进一步论证，文中运用了怎样的论证方法？分别从哪些角度进行论证的？;2.简述第二自然段的论证思路。;齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。;赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。;向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。;译文：齐国没有贿赂秦国，最终随着五国灭亡了，这是什么原因呢？亲附秦国而不援助五国的缘故啊！五国已经灭亡，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，开始还有长远的谋略，能够守住国土，坚持正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却能后灭亡，这是用兵的功效！等到燕太子用荆轲（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。赵国曾经五次与秦国作战，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续使秦军退却。等到李牧因为谗言而被杀害，邯郸成为了秦国的一个郡，可惜赵王使用武力抵抗却不能坚持到底。况且燕国和赵国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说智谋穷竭，力量孤单了，作战失败而灭亡，确实是不得已的。假使当初三国（韩、魏、楚）都爱惜自己的国土，齐人不与