谏太宗十思疏;语言建构与运用：了解文章的写作背景，积累并掌握文中重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。
思维发展与提升：理清本文的论证思路，学习正反对比论证和比喻论证的方法，学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。
审美鉴赏与创造：领悟“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。
文化传承与理解：学习作者直言进谏的精神，培养学生树立正确的人生观、世界观，培养学生虚心接纳别人的建议，虚怀若谷的情操。;导入新课;讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，千古流传。
君叫臣死臣不能不死，父叫子亡子不得不亡。在“伴君如伴虎”的封建社会，能被所效忠的君王尊称为人生一面镜子的恐怕只有一位，那就是唐代名相魏征。
“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”
——《旧唐书·魏徵传》;魏征：字玄成，唐朝宰相。隋末参加瓦岗起义，跟随魏公李密，不得重用。后归降唐朝，劝降英国公李勣jì，授太子洗xiǎn马，辅佐隐太子李建成。太宗时任谏议大夫，直言进谏，推行王道，被称为“铮臣”，所言多被太宗采纳。辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。谥号“文贞”。
太子洗马：是辅佐太子，教太子政事、文理的官职。
凌烟阁：是唐代为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁，位于唐京师长安城太极宫东北隅。;不面誉以求亲，不愉悦以苟合。
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。;谏：劝谏。
太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一。在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。
十思：是本文内容，即十条值得深思的情况。;奏议文体的一种。
奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。
疏，是分条陈述的意思。疏的用途十分广泛，包括论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等。
著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《论积贮疏》(贾谊)等。;唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元627年李世民即位，改元贞观。贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。;谏言;第1段
臣闻①求木之②长zhǎng③者，必固④其根本⑤；欲流⑥之远者，必浚jùn⑦其泉源；思国之安者，必积其德义⑧。;译文：
我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积他们的道德仁义。;源不深而①望②流之③远，根不固而①求②木之③长，德不厚而①思②国之③理，臣虽④下愚⑤，知其不可，而①况于明哲⑥乎！;源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！;人君当dāng①神器②之重③，居域中④之大⑤，将崇极天⑥之峻，永保无疆之休⑦。不念居安思危⑧，戒奢以俭⑨，德不处其厚，情不胜⑩其欲，斯亦伐根以?求木茂，塞sè?源而欲流长者也。;人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。;成语积累
休戚与共：休：欢乐，喜悦。戚：忧愁，祸患。彼此之间忧喜祸福都共同承受。形容同甘共苦。
休戚相关：休：喜庆，欢乐。戚：忧愁，悲哀。彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。
息息相关：呼吸相关联，比喻关系非常密切。
居安思危：处在安定环境中，要想到可能出现的危难祸害。
戒奢以俭：戒奢侈，行节俭。以：连词，表并列。;;第2段
凡百①元首②，承天景③命，莫④不殷yīn⑤忧而道著，功成而德衰，有善始者⑥实繁⑦，能克⑧终⑨者盖⑩寡。岂?取之易守之难乎？;