传统文化百年传承
古/韵/流/光/绘/事/天/成
东方神韵
敦煌壁画
敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作
人和故事画中的人物)之分。这两类形象都来源于现实
生活，但又各具不同性质
主讲:XX时间：20XX-XX
东方神韵敦煌壁画
1传统文化4艺术美感
C目
A
2主要类别5艺术成就T
A
L录
O
3绘画风格6文化启发G
传统文化百年传承
东方神韵敦煌壁画
01
造型特色
敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作
人和故事画中的人物)之分。这两类形象都来源于现实
生活，但又各具不同性质
传统文化百年传承
造型特色传统文化百年传承
敦煌壁画造型特色
敦煌壁画中有神灵形象和俗人形象之分。这两类形象都来源于现实生活,但又各具不同性质。从造型上
说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。
从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染
法，神灵则多为西域凹凸法。
?与造型密切相关的问题之一是变形。敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙
地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的
程度和方法也不一样。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明
突出；隋唐以后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓厚。
?变形的方法大体有两种：一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化。如
北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增加了服、手指和颈项的长度，用日之间的距
离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣；经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”。金刚
力士则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，强调体魄的健硕和超人
的力量。两种人物形象都是夸张结果。
造型特色传统文化百年传承
敦煌壁画
?12日傍晚，本次“云裳华胄·敦煌沙漠大秀”系列活动的“重头戏”——敦煌沙漠大秀精彩亮相。秀台搭
建于沙漠之上，百余套以敦煌传统历史背景设计并融合敦煌元素的汉服被华美呈现:“供养人”“飞天”
身着敦煌壁画中华美服饰的人物跨越千年时空，“走”进这片大漠秀场，与今人对话。
本次“2021云裳华胄·敦煌传本次“2021云裳华胄·敦煌传
统服饰文化”系列活动主要包统服饰文化”系列活动主要包
括传统服饰文化大使总决赛、括传统服饰文化大使总决赛、
2021丝路新语·中华云裳服饰2021丝路新语·中华云裳服饰
文化论坛、盘子女人坊敦煌沙文化论坛、盘子女人坊敦煌沙
漠大秀及沙洲集市等几个部分。漠大秀及沙洲集市等几个部分。
东方神韵敦煌壁画
02
主要