中国古代激励思想对现代企业管理的启示
论文摘要：我国古代传统的激励思想，广泛的运用于政治、经济、军事和文化
领域，我思想内容丰富，对如何在我国现代企业管理中提高管理绩效，提高员
工的积极性和创造性有着很大的借鉴意义。
论文关键词：古代激励思想，当代企业管理，启示
在中国古代，人们在长期的实践中懂得人才对于治理国家的重要性，也在
实践中逐步总结出如何让激励人才大量涌现的方法，从而产生了我国古代的激
励思想。我国古代重视人才、激励人才的思想和方法是一套完整的体系，是民
族优秀文化遗产的一部分。在市场竞争日益激烈的大潮中，企业的效益倍受市
场经济的考验，在竞争中求生存、求发展，建立完整的管理机制是其必然。近
年来，以人为本的人力资源管理的重要性更加突出。因此，用适当的激励方法
充分调动人的主动性和积极性，进行创造性的工作，已成为当代管理的核心。
这些文化遗产，对于现代企业组织选人、用人、增强凝聚力以及赏罚分明的管
理方法有着很大的借鉴意义。
1、中国古代激励思想的基本内容
我国古代传统的激励思想，广泛的运用于政治、经济、军事和文化领域，
有着极其丰富的内容，既有精湛的哲理，又有生动的事例，方法灵活，形式多
样，奇妙无穷。主要包含以下几个方面。
一、惠民
孔子以前惠民思想已经流行。例如，周定王时卿刘康公说：“……惠所以
和民也。……惠以和民则阜”（《国语·周语》中）。楚大夫申叔时说：“德
以施惠，……莫不尽力以从上命”（《左传》）。到孔子时代，他把惠民作为
仁政在经济方面的主要表现。孟子则认为“君行仁政，斯民亲其上，死其长
矣”（《孟子·梁惠王下》）。荀子提出“以正裕民”（《富国》），“庶人
骇政，莫若惠之”（《王制》）。他们从不同角度阐述了惠民是统治者的良
策，惠民思想是让老百姓“尽力以从上命”、“亲其上”、“死其长”的激励
思想。他们用的是隆恩、养民，达到“务揽英雄之心，……通志于众”。这样
就把统治者意志变成民的意志，收到暴力不能具有的绩效。
兵家的施惠思想表现在非常重视体恤士卒，主张将帅与士卒同甘苦，共命
运。兵家非常重视士卒在战争中发扬主动的精神，把激励士气视为战守胜败的
重要因素。因此，兵家有《励军》、《励士》之作和视兵如己、爱兵如命的将
帅。将帅爱兵施惠，如同儒家的惠民，都是激励思想的基点。
二、赏罚
人情有好恶，所以赏可以劝善，罚可以止恶，赏罚有激励的功能。韩非
说：“设民所欲以求其功，故为爵禄以劝之；设民所恶以禁其奸，故为刑罚以
威之”。适当的刑罚可以充分发挥人的才能，所以它在传统激励思想中占有重
要地位。
传统的赏罚标准是功过。以功行赏，首先要明确什么是功，使赏有明确的
统一的合理的标准。赏罚能否起到激励作用，关键在于是否做到该赏则赏、该
罚则罚、赏罚适当，必要时辅之以厚赏、重罚。赏有信、罚有必是能产生激励
绩效的重要条件。如果赏罚不信，必然是禁令不行。用行赏激励还必须注意不
同层次、不同职业者的情况。孔子说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小
人怀惠”。由于人的社会地位和经济状况不同，个人素质与性格的差异，各人
追求的目标与要求也就不同，因此，中国古代特别注重根据激励对象的特点采
取相应的激励措施，做到有的放矢。
三、教化与表率
教化在激励中的作用是赏罚不能代替的。对待相同的激励对象，由于运用
的方法和手段的不同，也往往产生不同的效果。关于教化的作用，孔子曾说：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
（《论语.颜渊》），即施以政、刑，使民可以不犯法，免于受刑，但不知有羞
耻之心。政、刑对人是外部条件，是非持久性的外因；导之以德、礼，不仅可
以免受刑罚，懂得廉耻，而且能自我完善。自我完善是内因起作用，具有激励
的持久性、稳定性。“三王先教而后杀故事莫不功焉”，就是注重培养思想品
德，树立起从善的信念，并辅之以刑罚，一切事情都会做好，说明施以道义教
化在激励从善中的巨大意义。
2、古代激励思想对现代企业管理的启示
从上文我们可以看出，中国古代的激励方法虽然大多都来自于对国家和军
队的管理中，但表现为多注重“情”，强调心“治”，重视精神鼓励。最终实
现对民“爱之如父母，则归之如流水”的目的。借鉴古代激励思想，当代企业
管理者在实施管理的过程中，可以从以下几个方面进行有的放矢的管理。
2.1运用情感激励，培育良好的人际关系
所谓情感激励就是加强与职工的感情沟通，尊重、关心职工，建立平