《寡人之于国也》
“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
翻译：大王喜欢打仗，请允许我用打仗来做比喻。咚咚地敲起战鼓，两军的兵器已经接触，丢弃战甲，拖着武器逃跑。有的人跑了一百步然后停止，有的人跑了五十步然后停止。凭自己跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？
2曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
翻译：梁惠王说：“不可以，只是没有（跑）一百步罢了，这也是逃跑啊。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
翻译：孟子说：“大王如果知道这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。”
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
翻译：认真兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发斑白的老人就不会在道路上背着或顶着东西了。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之曰：“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
翻译：猪狗吃人吃的东西却不知道制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓赈济百姓，百姓死了，就说：“这不是我的罪过，是年成。”这和拿着刀子杀死了人，却说“不是我，是兵器”有什么不同？大王如果不归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
《劝学》
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
翻译：君子广泛的学习并且每天多次对自己检查反省，就能智慧明达行为没有过错了。
2.假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。
翻译：借助船只的人，不是能够游水，却能够横渡江河。君子的本性（和一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃尘埃泥土，向下喝泉水，是因为它用心专一的缘故。
《过秦论》
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
翻译：诸侯恐惧害怕，开会结盟来谋求削弱秦国，不吝惜珍贵的宝物和肥沃的土地，来招致天下的人才，采取合纵的策略缔结盟约，相互结交成为一体。