高考历史第一轮复习《纲要上》中国古代史;第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固;第一节中华文明的起源与早期国家

;请关注：本节内容的逻辑主线：满天星斗→月朗星稀→皓月当空

;第一节中华文明的起源与早期国家

;考点：代表文化：

黄河流域：仰韶（彩陶）、大汶口（黑陶）

长江流域：河姆渡（干栏式建筑，会挖水井，远古基建狂魔）

梗记：南北battle从远古开始！北方玩“彩陶皮肤”，南方住“江景别墅”（干栏式），都是“基建届祖师爷”。;一：多元起源—满天星斗（板书）思考：从以下材料可以创设出什么样的逻辑链问题？

材料一在黄河流域的仰韶部落，首领石匠（虚拟人物）是部落里最受尊敬的“石头玩家”。距今约7000年前，他带领族人熟练掌握打制石器技术，能制作尖状器、刮削器等工具，依靠采集野果、捕猎鹿群为生。但食物来源不稳定，部落常面临饥饿威胁，年轻人需不断迁徙寻找水源和猎物。

材料二一次意外的发现改变了部落命运。石匠在山谷中发现野生粟的籽粒饱满，萌发了“种粮储粮”的想法。他尝试用磨制技术改良石器：将石斧磨得更锋利以开垦荒地，用石磨盘碾磨谷粒。起初，老巫师警告：“祖先靠天吃饭，改种庄稼会触怒神灵！”部分族人也质疑：“磨石头浪费力气，不如多打几只猎物。”

材料三石匠坚持试验。他带领青年在河边开垦出第一块耕地，春季播种粟种，秋季收获了满满两竹筐粮食。尝到甜头后，部落修建地窖储存粮食，建造半地穴式房屋定居。石匠还让族人驯化野狗协助狩猎，圈养捕获的幼羊发展畜牧业。至距今约6000年，仰韶部落已形成“粟作农业+家畜饲养+定居生活”的模式，人口增长至数百人，陶器上出现了象征丰收的鱼纹、鹿纹图案。（请在演练本上写出你的思路，然后比对下一屏，3分钟）

;材料一：2024年安徽凌家滩遗址出土距今5300年的玉版玉龟，玉版刻有八角星纹与圭形纹饰，被学者认为是早期“天圆地方”宇宙观的实物证据。遗址还发现大型祭坛与红烧土遗迹，推测为祭祀场所。

材料二：2025年《考古学报》发表论文，通???碳十四测年确认陕西半坡遗址彩陶纹饰中“人面鱼纹”最晚出现于距今6000年，与同时期河姆渡文化“猪纹陶钵”均体现图腾崇拜特征。

材料三：环境考古显示，全新世大暖期（约9000-5000年前）黄河流域年均温比现在高2℃，为粟作农业扩展提供气候基础。

1.?根据材料一，凌家滩遗址哪些发现体现“早期文明元素”？如何体现？（证据链清晰）

2.对比半坡“人面鱼纹”与河姆渡“猪纹”，说明新石器时代文化的共性与个性。（逻辑链严谨）

3.?结合材料三，分析气候变迁与农业文明兴起的关系。（逻辑链严谨）

4.?运用“多元一体”理论，阐释新石器时代文化遗存的历史地位。（价值链升华）

;还记得起这些知识点吗？从部落到国家（远古版权力的游戏）--查书

部落联盟时期（远古版选秀出道）

考点：炎黄传说（阪泉之战、涿鹿之战，华夏族雏形）

梗记：炎帝黄帝“双雄争霸”，阪泉battle后组“华夏男团”，涿鹿揍蚩尤（远古版团战），粉丝后援会叫“华夏族”。

;材料一文献记载：《史记·五帝本纪》载“轩辕乃修德振兵……与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”“蚩尤作乱……遂禽杀蚩尤”。

材料二考古实证：山西陶寺遗址（距今4300-4000年）发现：宫殿区、仓储区、观象台（公共权力象征）；城墙外发现非正常死亡人骨层，部分颅骨有钝器击打痕迹；出土玉器、陶器中约30%来自长江流域（如良渚玉琮）。

结合材料，说明陶寺遗址哪些发现可印证“部落联盟”的存在？请加以说明（4分）---请积极回答

;二，月朗星稀（前2500-前2070年）：从氏族部落到部落联盟到万邦时代（板书）;史学前沿：中华文明的起源标准

中国考古界提出“都城、宫殿、大墓、礼器、战争”五大文明的起源标准，突破西方“文字、冶金、城市”的框架，良渚申遗成功即以此为据。;练习：公共权力与文明出现的标志

材料一恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“在原始社会，公共权力的行使依赖于氏族成员的共同意志，没有专门的暴力机关，部落议事会是最高权力机构，重大事务由全体成年男女平等讨论决定。这种权力的目的是维护氏族的共同利益，如组织狩猎、分配食物、调解纠纷等，其基础是社会成员的共同需要和血缘纽带。”

1.根据材料一，概括原始社会公共权力的主要特点。;材料二考古发现显示，约公元前3500年，两河流域的苏美尔地区出现了最早的城市（如乌鲁克），城市中建有神庙、宫殿和灌溉系统，出土了刻有楔形文字的泥板（记录经济事务和宗教活动）。中国河南二里头遗址（约公元前1900—前1500年）发现了宫殿建筑群、青铜礼器和绿松石作坊，墓葬显示社会成员