新时期;;第二阶段;;70年代末到80年代初;一、伤痕、反思、改革小说;中杰英的《罗浮山血泪祭》、冯骥才的《啊！》、宗璞的《我是谁？》、张贤亮的《邢老汉和狗的故事》等
陈国凯的《我该怎么办？》、孔捷生的《在小河那边》、郑义的《枫》等
王亚平的《神圣的使命》、从维熙的《大墙下的红玉兰》，以及稍后问世的长篇小说《将军吟》（莫应丰）、《芙蓉镇》（古华）、《许茂和他的女儿们》（周克芹）等;伤痕文学是政治性很强的文学，是“服务”于政治的文学
伤痕文学被认为是“革命现实主义的复归”，但在许多方面突破了革命现实主义的思想和艺术规范。
伤痕文学包含两类作品。一类承袭革命现实主义传统，弘扬革命的理念，讴歌英雄人物
从维熙的“大墙文学“（《大墙下的红玉兰》、《雪落黄河静无声》、《风泪眼》等）；
另一类表现的主要是平民百姓在“文革”中的生活遭际，以此传达出个人对于“文革”的感受
《我该怎么办？》、《在小河那边》、《枫》、《啊！》、《我是谁？》、《邢老汉和狗的故事》，以及张弦的《记忆》、遇罗锦《一个冬天的童话》等。;【伤痕文学特征】;;反思文学;反思文学;反思小说类型
政治反思
王蒙《蝴蝶》、茹志鹃《剪辑错了的故事》
党群关系、执政者自省
人性反思
古华《芙蓉镇》
善恶之争、伦理批判;民族性反思
高晓声《李顺大造屋》、《陈奂生上城》
国民性问题、主奴意识
苦难反思
张贤亮《灵与肉》、《绿化树》等
生存的苦难本质与主体觉醒
;现实社会反思
谌容、李存葆《高山下的花环》
因袭的传统与现代社会不和谐处
文化反思
张炜《古船》、陈忠实《白鹿原》
文化决定心性与行为;反思文学;反思文学;
伤痕文学与反思文学的区别：
;“反思文学”的思想艺术成就及意义;;改革文学;改革文学作品：
蒋子龙《乔厂长上任记》《燕赵悲歌》，
高晓声的“陈奂生”系列小说，
贾平凹《鸡窝洼人家》《腊月·正月》《浮躁》，
何士光《乡场上》，
张洁《沉重的翅膀》，
柯云路《三千万》，
李国文《花园街五号》，
张贤亮《男人的风格》
王蒙《坚硬的稀粥》，
路遥《平凡的世界???。;一）蒋子龙《乔厂长上任记》:
以蒋子龙的《乔厂长上任记》为标志，以社会的政治经济改革为主要表现对象的文学浪潮。是新时期改革开放的必然产物。
二）高晓声《陈奂生上城》
《陈奂生上城》通过对陈奂生形象的刻画，深刻揭示新时期现代化的要求与农民精神现状之间的巨大矛盾，提出了改革与教育农民的问题。有人将此作归入反思文学范畴。
;改革文学;;刘心武--伤痕文学;宋宝琦的形象;谢惠敏的形象及其意义;班主任张俊石的形象;张贤亮的小说创作;张贤亮作品;;《感情的历程―唯物论者启示录》;章永璘的形象;章永璘也是极度痛苦和矛盾的。他面对着的是知识分子的良知与现实中被迫沉沦的极大矛盾。
;在《绿化树》中，马缨花对他的爱使章永璘既珍视、感动而又不忍接受。接受它则是自身价值的磨损与牺牲，抛弃它则又是良知和真爱的毁灭。;《男人的一半是女人》;38;黄久香创造了章永璘，章永璘却是一定要超越黄久香的，正如张贤亮在作品中最后说的：
“啊，世界上最可爱的是女人！
还有比女人更重要的，
女人永远得不到她所创造的男人！”;《绿化树》和《男人的一半是女人》应该说是两部历史小说，是知识分子在特殊时期的心灵史。对于曾经被错划为右派，并下放到宁夏农场参加劳动的作家张贤亮来说，正因为经历了那漫长而又充满坎坷的艰苦岁月，心灵受到了史无前例的震撼才使他深深思索和检讨知识分子的历史命运的。;《习惯死亡》;;王蒙;王蒙反思文学题材上表现为两方面：;《杂色》;《蝴蝶》;《蝴蝶》;《蝴蝶》;北京牌越野汽车在乡村的公路上飞驰。一颠一晃，摇来摆去，车篷里又闷热，真让人昏昏欲睡。发动机的嗡嗡声时而低沉，时而高亢，像一阵阵经久不息的、连绵不断的呻吟。这是痛苦的、含泪的呻吟吗？这是幸福的、满足的呻吟吗？人高兴了，也会呻吟起来的。就像1956年，他带着快满四岁的冬冬去冷食店吃大冰砖，当冬冬咬了一口芳香、甜美、丰腴、而又冰凉爽人的冰砖以后，不是曾经快乐地呻吟过吗？他的那个样子甚至于使爸爸想起了第一次捉到一只老鼠的小猫儿。捉到老鼠的小猫儿，不也是这样自得地呜呜叫吗？
——王蒙《蝴蝶》;王蒙的现代派小说拉开了新时期小说文体变革的序幕：;思考;;工业题材与蒋子龙的小说;工业题材与蒋子龙的小说;工业题材与蒋子龙的小说;高晓声（1928－），江苏武进人。50年代开始创作，已出版《李顺大造屋》《陈奂生》等小说集与长篇小说《青天在上》《陈奂生上城出国记》。高晓声以乡土题材“表现的深切和格式的特别”而独树一帜，他的小说反映了新中国成立以来中国农民的