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《人皆有不忍人之心》教学设计
【课文提要】
《孟子》属儒家重要经典著作，是战国时期孟子的言论汇编，其中记录了孟子和其他派别思想的交锋，对弟子的身教与言传，也包括游说诸侯的内容。《孟子》是由孟子和万章等弟子共同编写完成。《孟子》共分为七篇:《梁惠王》（上、下）、《公孙丑》（上、下）、《滕文公》（上、下）、《离娄》（上、下）、《万章》（上、下）《告子》（上、下）、《尽心》（上、下），记录了包括民贵君轻、民本、仁政、王霸之辨等在内的诸多治国理政的思想主张，其成书大约在战国中期。
《孟子》全书共有三万五千多字，是“四书”（南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书）中篇幅最长的，部头最大的一本。《孟子》的理论，不仅宏博纯粹，其文也极雄健优美。
孟子学说出发点是性善论，他主张德治。自从宋、元、明、清以来，一直都都把《孟子》当做必读书，如同我们现在的教科书一般。《人皆有不忍人之心》一文论证了“人皆有不忍人之心”这一观点，进而提出人皆有“四端”，而“四端”之说，对修身治国等都具有重大意义。
【任务目标】
传统文化，相对于当代文化和外来文化而言，它由文明演化汇集而成，是中华各民族历史上诸多文化思想、观念形态的总体表现，内容包括历代存在过的各种物质制度的、精神的文化实体及文化意识。学习本课，要加深对中华传统文化之根之一《孟子》的理解。注意领会孟子对社会人生的观察，思考其思想学说对立德树人的当代意义；感受孟子雄辩的论说风格，理解其论说方法，领悟其绝妙之处。
本课的学习任务目标如下:
1.熟读课文，明确“忍人、内交、要誉、辞让、四端、自贼”等词意，口头翻译全文。?
2.联系初中所学的有关《鱼我所欲也》的思想内容，结合儒家思想的基本要义，体会文本蕴含的深刻哲理，培养付诸实践的意识。
3.了解《孟子》的有关知识，能剖析文章的论述思路，初步探究其论说风格。【预习任务】
1.阅读《人皆有不忍人之心》，读准，读流畅。
2.在明确句意的基础上，口头翻译全文。
3.思考本篇核心思想观点是什么，基于此观点，文章又从哪方面加以申发？你认同这些观点与分析吗？
【任务设计】
任务一：何为“不忍人之心”？
讨论1：中华民族始终有着自身的精神标识和文化基因,炎黄子孙最信仰的还是中华传统文化流传至今的孔孟之道。
文本中,孟子是如何提出“不忍人之心”这一思想的？这样提出你觉得效果好吗？
任务阐述：“忍人”，是说狠心地对待他人。“不忍人之心”，即是怜爱别人之心。“人皆有不忍人之心”是孟子的一个重要思想观点，每个人都有怜爱他人之心。疏通了字面障碍后，再明确文中在什么位置提出的，如此提出有何功效？请扼要填写下面表格，再与同学交流。
字面解释
思想内涵
出现位置
功用效果
写作借鉴
人皆有不忍人之心
字面解释
思想内涵
出现位置
功用效果
写作借鉴
人皆有不忍人之心
每个人都有怜爱他人之心
这是孟子性善论的一个基础
文本之首
开门见山，直截了当地提出中心论点--人皆有不忍人之心，中心明确，言简意赅。
开篇提出论点，并提纲挈领地引起下文的论证，效果往往较好。
讨论2：明确了“人皆有不忍人之心”的基本意义、提出方式及功用效果，我们研读时还需要明了这一论题到底是如何论证的。
那么你能明晰文本是如何论证“人皆有不忍人之心”这一观点的吗？
任务阐述：论证一个论题往往不容易，如果这一论题是首次提出，那么就更加不容易。但是论证对于雄辩的孟子来说从来不是问题。我们可以再仔细阅读文本，看孟子是如何论证，又采用哪些恰当的论证方式来助力，好的论述方式无疑可以使思想如虎添翼。
论述内容（原文）
扼要解释（概要）
论述方式
论述效果
写作借鉴
人皆有不忍人之心
今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
论述内容（原文）
扼要解释（概要）
论述方式
论述效果
写作借鉴
人皆有不忍人之心
今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；
看见小孩掉井，必会有惊惧同情之心。
举例论证
例举老百姓日常生活的例子，比较浅近易懂。
生动的生活宜多观察思考，以便举出实例参证
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
原因在内不在外。
剖析原因，反面论证
否定了外在，即是肯定了内在因素
正反结合进行论述
任务二：何谓“人之四端”？
活动探究1：在纷纭的社会变革及激烈的社会矛盾下，诸子百家的代表人物都纷纷亮剑，游说诸侯，既是为了推销各自学说，也是探索解决矛盾的策略道路。孟子也不例外，巡游列国，游说君王，以期推行政治主张。那么他的政治主张是什么呢？你能从文中，梳理出相应的主张？
任务阐述：文中开篇即亮出其观点，“人皆有不忍人之心”，但此观点并非他本篇的论说目的。他紧接着提出了“四端”