课内古诗文实词知识梳理
考向1：六年级古诗词考查
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙子鼓（弹，弹奏）琴，锺子期听之。方（正在）鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善（好）哉乎鼓琴，巍巍乎若（像）太山！”少选之间，而志在流水，锺子期复（又）曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”锺子期死，伯牙破（摔破）琴绝（断绝）弦，终身不复鼓琴，以为（认为）世无足（值得）为（替，给）鼓琴者。
（六上）
书戴嵩画牛
苏轼
蜀中有杜处士，好（喜好，喜欢）书画，所宝以（用）百数（计算）。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝（晒）书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间（中间）。今乃（却）掉尾而斗，谬（错误）矣！”处士笑而然（认为对）之。古语云（说）：“耕当（应当）问奴，织当问婢。”不可改也。
（六上）
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善（擅长，善于）弈者也。使（假使，假如）弈秋诲（教）二人弈：其（其中）一人专心致志，惟（只）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为（认为）有鸿鹄将至，思援（引，拉）弓缴而射之，虽（虽然）与之俱（一起）学，弗（不）若（如，比得上）之矣。为（因为）是（这）其智弗若与？曰：非（不是）然（这样）也。
（六下）
两小儿辩日
《列子》
孔子东（向东）游（游历，游学），见两小儿辩斗，问其故（原因）。
一儿曰：“我以（认为）日始出时去（距离）人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如（像）车盖，及（到，到了）日中则如盘盂，此不为（是）远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（热水，开水），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（分辨，判断）也。
两小儿笑曰：“孰（谁）为（通“谓”，认为）汝（你）多知（通“智”，智慧）乎!”
（六下）
考向2：七年级古诗词考查
咏雪
《世说新语》
谢太傅寒雪日内集（聚集），与儿女讲论文义。俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然曰：“白雪纷纷何所似（像）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若（不如，不及）柳絮因（趁，乘）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（七上）
陈太丘与友期行
《世说新语》
陈太丘与友期（约定）行。期日中，过（超过，过了）中不至，太丘舍（舍弃，丢下）去（离开），去后乃（才）至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（同“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非（不是）人哉！与人期行，相委（舍弃，丢下）而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信（诚信，信用）；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（拉，牵拉）之。元方入门不顾（回头看）。
（七上）
《论语》十二章
第一章
子曰：“学而时（按时）习之，不亦说（通“悦”，愉快）乎？有朋自（从）远方来，不亦乐乎？人不知（知道，了解）而不愠（生气，恼怒），不亦君子乎？”
第二章
曾子曰：“吾日（每天）三省（检查，反省）吾身：为（替）人谋而不忠乎？与朋友交而不信（诚信）乎？传不习乎？”
第三章
子曰：“吾十有（同“又”）五而志于学，三十而立，四十而不惑（迷惑，疑惑），五十而知天命（命令），六十而耳顺，七十而从（顺从）心所欲，不逾（越过）矩。”
第四章
子曰:“温故（旧）而知新，可以为（做）师矣。”
第五章
子曰：“学而不思则（就）罔，思而不学则殆。”
第六章
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（能忍受）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
第七章
子曰：“知（知道）之者不如好（喜好，喜爱）之者，好之者不如乐（以……为快乐）之者。”
第八章
子曰：“饭（吃）疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（对，对于）我如（像）浮云。”
第九章
子曰：“三人行（行走，走），必有我师焉（在其中）。择其善（好的）者而从（跟从，学习）之，其不善者而改之。”
第十章
子在川上曰：“逝者如斯（这）夫，不舍（停止）昼夜。”
十一章
子曰：“三军可夺（改变）帅也，匹夫（平民百姓）不可夺志也。”
十二章
子夏曰：“博（广博）学而笃（坚定）志，切问而近思，仁在其中矣。”
（七上）
狼
蒲松龄
一屠晚归（回），担中肉尽（完），止（只，仅）有剩骨。途中两狼，缀行（行走，走）甚远。
屠惧，投以（用，把）骨。一狼得骨止（停止），一狼仍从（跟从，跟随）。复（又）投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾（看）野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃（于是，就）奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时（一会儿），一狼径去，其（其中）一犬（像狗一样）坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴（突然）起，以（用）刀劈狼首，又数刀毙之。方（正）欲行，转视积薪后，一狼洞（打洞）其中，意将隧入以攻其