2025四川成都大学附属医院护士规范化培训招收50名模拟试卷
第一部分单选题(100题)
1、某组织的组织文化并非与生俱来，而是在该组织生存和发展的过程中，逐渐经过总结、培育与积累而形成的。这体现了组织文化的（）。
A.系统性
B.意识性
C.导向性
D.可塑性
【答案】：D
【解析】组织文化具有多种特性。系统性强调组织文化是一个包含多种要素的有机整体；意识性体现为组织文化是一种群体意识；导向性指组织文化能对组织和成员的行为起到引导作用；而可塑性是指组织文化不是天生就存在的，而是在组织的生存和发展进程中，通过不断地总结、培育以及积累逐步形成的。所以题目中描述的体现了组织文化的可塑性。
2、下列对国家宏观调控认识正确的是()。
A.市场经济必须排斥国家宏观调控
B.国家的宏观调控是市场发挥作用的前提
C.只有社会主义国家才有宏观调控
D.完善的宏观调控体系有利于市场经济的发展
【答案】：D
【解析】在社会主义市场经济体制下，国家宏观调控与市场经济并非相互排斥，而是相辅相成的关系。市场经济具有自发性、盲目性和滞后性等固有缺陷，需要国家通过宏观调控来弥补市场调节的不足，从而促进经济的平稳健康发展，所以市场经济并不排斥国家宏观调控。市场在资源配置中起决定性作用，市场发挥作用是基于其自身的供求机制、价格机制和竞争机制等。国家宏观调控是在市场发挥作用的基础上，对经济进行的调节和干预，并非市场发挥作用的前提。宏观调控是政府运用政策、法规、计划等手段对经济运行状态和经济关系进行调节和干预，以保证国民经济的持续、快速、协调、健康发展。无论是社会主义国家还是资本主义国家，都存在宏观调控，只不过在不同的社会制度下，宏观调控的目的、手段和力度有所不同。完善的宏观调控体系能够有效应对市场经济中的各种问题，如经济波动、市场失灵等，为市场经济的发展创造良好的环境。它可以调节社会总供给和总需求的平衡，促进产业结构的优化升级，保障公平竞争，维护市场秩序，从而有利于市场经济的健康、稳定和可持续发展。综上所述，正确的说法是完善的宏观调控体系有利于市场经济的发展。
3、“口蜜腹剑”这一成语出自司马光所著的《资治通鉴》，原是用来形容唐朝宰相（）。
A.房玄龄
B.李林甫
C.狄仁杰
D.魏征
【答案】：B
【解析】这道题主要考查对成语出处及相关历史人物的了解。“口蜜腹剑”形容嘴上说得很甜，肚子里却怀着害人的坏主意，指人阴险。房玄龄是唐朝初年名相，他善于谋划，与杜如晦并称“房谋杜断”，为贞观之治的开创做出重要贡献，并非“口蜜腹剑”所形容的人物。李林甫为唐朝宰相，他在位期间排除异己，妒贤嫉能，表面和善，言语动听，却在暗中阴谋陷害他人，“口蜜腹剑”原就是用来形容他的，符合题意。狄仁杰是唐朝武周时期政治家，他刚正廉明，执法不阿，敢于直言进谏，是杰出的政治家，与“口蜜腹剑”无关。魏征是唐朝杰出的政治家、思想家，以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”，也不符合“口蜜腹剑”所描述的特征。所以正确答案是李林甫。
4、（）是国家宏观调控最主要的任务与目标。
A.稳定物价
B.增加就业
C.保持国际收支平衡
D.促进经济增长
【答案】：D
【解析】国家宏观调控主要有稳定物价、增加就业、保持国际收支平衡、促进经济增长等任务目标，其中促进经济增长最关键，直接关系综合国力与人民生活水平，所以它是最主要任务与目标。
5、社会意识具有相对独立性，即社会意识在反映社会存在的同时，还有自身的发展形式和规律。下列社会现象中，体现社会意识相对独立性的是（）。
A.随着我国经济社会的发展，人们的消费观念也逐渐改变
B.随着我国综合国力的提升，人们的幸福感越来越强
C.社会主义发展到今天，一些封建习俗在我国依然存在
D.仓廉实而知礼节，衣食足而知荣辱
【答案】：C
【解析】社会意识相对独立性主要表现为社会意识与社会存在发展的不完全同步性、社会意识的发展具有历史继承性、社会意识对社会存在具有能动的反作用等。随着经济社会发展，消费观念逐渐改变，体现的是社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，并非社会意识相对独立性。综合国力提升，人们幸福感增强，同样表明社会存在的发展变化带动了社会意识的相应变化，体现的是社会存在决定社会意识。社会主义发展到今天，一些封建习俗在我国依然存在，这说明社会意识有时会落后于社会存在的发展，体现了社会意识与社会存在发展的不完全同步性，是社会意识相对独立性的表现。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，强调社会存在对社会意识的决定作用。综上，体现社会意识相对独立性的社会现象为社会主义发展到今天，一些封建习俗在我国依然存在。
6、下列关于请示的表述错误的是（