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2023-2025北京高三（上）期末历史汇编

中国古代的民族关系与对外交往

一、单选题

1．（2023北京大兴高三上期末）20世纪，敦煌莫高窟出土一千多枚回鹘文木活字。这些木活字中，既有类似汉字以词为单位的活字，又有类似西方文字的字母，每枚木活字表面均有墨迹和磨损，据推测其年代约12到13世纪上半叶之间。这些回鹘文木活字，可以佐证（???）

A．丝绸之路有利于中西文化交流 B．毕异活字印刷术的发明时间

C．隋唐时期民族交往交流的方式 D．欧洲字母文字的起源与演进

2．（2024北京顺义高三上期末）清朝是统一多民族国家的巩固时期，在经略边疆方面，既有继承又有创新。以下属于创新举措的是（????）

A．采用法律形式明确管辖 B．设立相关机构加强管理

C．推行册封制度彰显权威 D．实行和亲政策怀柔治理

3．（2025北京西城高三上期末）明初，位于西域门户的撒里畏兀尔社会秩序混乱。1396年，陈诚受朱元璋派遣安抚各方，重新设置了安定等三卫。此后他又四次携国书和礼品出使西域及中亚各国，著有《西域行程记》等，后人称“其功不减于和”。陈诚的历史贡献主要是（???）

A．稳定了撒里畏兀尔的秩序，重新设置三卫

B．首次建立中原与中亚各国的政治经济联系

C．留下记录有西域山川地理名称的珍贵文献

D．巩固中原与西域的联系，保证丝路的通畅

二、材料题

4．（2024北京石景山高三上期末）王昭君与三娘子

材料一??王昭君公元前52年出生于南郡秭归县（今湖北省宜昌兴山县）。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君因天生丽质，聪慧异常，为南郡首选入宫秀女。公元前33年，已降汉称臣的南匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，请求和亲，以结永久之好。王昭君受汉元帝之遣，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，被呼韩邪单于册封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。昭君出塞六十年，汉匈结束了百余年的战争局面，边境迎来了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的喜人景象。著名历史学家翦伯赞称赞王昭君用和平的方式换来了长期安定友好的汉匈民族关系，其功绩甚至超过了汉武帝。

材料二??三娘子（1550—1613年），明代蒙古土默特部首领俺答汗之妻，深受俺答汗器重，“事无巨细，咸听取裁”。三娘子生活的时代，明朝与蒙古部落势力沿长城相持已近200年。1570年，俺答汗之孙投附明朝，双方关系顿时紧张，在三娘子的劝说下，俺答汗同意与明朝和谈。明朝送还俺答汗之孙，封俺答汗为顺义王，并开放十余处市场供蒙汉人民自由贸易。每当开市时，蒙汉人民“醉饱讴歌，婆娑忘返”。三娘子本人也“勒精骑，拥胡姬，貂帽锦裘，翱翔塞下”。在三娘子的辅佐下，俺答汗在今呼和浩特地区建城，后明朝赐名为“归化”。1581年，俺答汗去世后，三娘子辅佐继任的顺义王，继续与明朝通好，明、蒙“四十余年无用兵之患，沿边旷土皆得耕牧”。

根据材料并结合所学知识，概括王昭君与三娘子所处的时代背景并简要评价她们的历史功绩。

5．（2024北京西城高三上期末）边疆治理

从秦汉到唐宋，历朝在边疆地区推行羁縻之治，其实质是间接统治。如唐朝的羁縻府州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭；虽贡赋版籍，多不上户部”。

元朝采取“因其俗而柔其人”的策略，在南部边疆施行土官制度，在北部草原则沿用万户制度。对边疆少数民族地区和内地一样设制统治，大政在行中书省、宣慰使司两级，中央委派流官大员坐镇主治，同时兼用土酋；其下则依地区有所不同，或设路、府、州、县，或立万户、千户、百户等各级行政组织，或置宣抚司、安抚司、招讨司等职守，在吐蕃地区还任用宗教首领统摄军民；土官有品秩职位，等同于流官，但可以世袭，土官之间发生纠纷，要接受行省官员的裁决。

此外，元朝还派重兵驻守屯田，“东尽交广，西亘黔中，地周湖广，四境皆有屯戍”。即使在漠北高原也有大量各族军队、商人、工匠涌入，“婚嫁耕植，比于土著”。云南第一任行省长官赛典赤赡思丁“教民播种，为陂池以备水旱，创建孔子庙，明伦堂，购经史，授学田，由是文风稍兴”。很多过去大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝“皆赋役之，比于内地”。

(1)结合所学，归纳秦汉到唐宋历朝治理边疆的措施。

(2)根据材料，概括元朝边疆治理的特点，并简述其历史意义。

6．（2025北京丰台高三上期末）何以中国

材料一??周王朝建立，划定关中与洛阳一带为王畿，是“中国”一词包含的地理内容，毛传云“中国，京师也”；生活于王畿的周人称“中国人”、“国人”；周人的礼乐文化被看作是“中国文化”；“中国”一词还具有主权归属的意义，宣示王畿地区是“周人”所建。春秋时期，部分戎狄势力融入了“国人”群列，礼乐文化与土著文化