文本解读栏目编辑．张曦
造物无·日＇大化有声
浅谈《我与地坛》之六个“譬如＂
●重庆第八中学／艾颖张荷熙
笔者在教学《我与地坛》过地坛中悟出了那些“生”的真道是最说不清楚的。味道不能写
程中。比照前人鉴赏成果，仍有谛？他似乎没有给我们一个明确只能闻，要你身临其境去闻才能
几个疑惑无法解开，经反复品读的回答，他只说在地坛那里获得明了。味道甚至是难于记忆的，
终有部分释然。今且录于此．以了安宁。十五年来在地坛中获得只有你又闻到它你才能记起它的
待来者，愿以文本的深度剖析带了启示。但到底是什么启示。让全部情感和意蕴。”
来教学教法的些微更新。笔者费解。在一个“怎样活”的这六个“譬如”多么可疑！
《我与地坛》的第一章讲述了问题被抛出后，为何史铁生没有地坛景物何其多。何以偏偏选择
地坛“荒芜但并不衰败”的景象，给出回答。而是为我们展示了这此六个景物摆放在“怎样活”问
在这样的地坛中“我”参悟着样的景象：题之后？王国维说“一切景语皆
“生”，也叩问着“死”。在笔者查“十五年中，这古园的形体情语”。在笔者看来景语不仅是
阅的资料中。因文中的“我”对被不能理解它的人肆意雕琢，幸情感在说话、内心在独白。更是
“死”的思考有明确的回答一“死好有些东西是任谁也不能改变它思想在说话！在对这六个“譬
是一件不必急于求成的事，死是的。譬如祭坛石门中的落日，寂如”所展示景物的精神意义和美
一个必然会降临的节日”——所静的光辉平铺的一刻，地上的每学价值进行反复体味品鉴之后，
以理解起来比较容易。但对“生”一个坎坷都被映照得灿烂；譬如笔者恍然明白，原来史铁生先生
的思考贝Ｕ表述含糊：在园中最为落寞的时间，一群雨通过这默默无言的造物，用落
“剩下就是怎样活的问题了。燕便出来高歌，把天地都叫喊得日、古柏、雨燕等物象的存在状
这却不是在某一个瞬间就能完全苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚态回答了“怎样活”的问题。也
想透的，不是能够一次性解决的印，总让人猜想他们是谁，曾在回答了笔者的疑惑。这不言而言
事，怕是活多久就要想它多久了，哪儿做过些什么，然后又都到哪的天地大化以一种神启式的方式
就像是伴你终身的魔鬼或恋人。儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你发出了思想的声音，让笔者不禁
所以，十五年了，我还是总得到忧郁的时候它们镇静地站在那感叹：“造物本无言。大化自有
那古园里去，去它的老树下或荒儿，你欣喜的时候它们依然镇静声。”那么。史铁生通过这六个
草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，地站在那儿，它们没日没夜地站“譬如”到底向我们倾诉了哪些
去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱在那儿，从你没有出生一直站到有关“生”的思考呢？笔者在此
的思绪，去窥看自己的心魂。”这个世界上又没了你的时候；譬就其中两处解读一番．如能对后
是的，正如读者所看到的，如暴雨骤临园中