寂寞芳心与败犬远吠—
以电影《征婚启事》为例
原著小说
＊陈玉慧在1989年，用吴小姐的假名在报纸
媒体上，刊登了一则征婚启事：
「生无悔，死无惧，不需经济基础，对离异无挫折感，愿先友后婚，非介绍所，无诚勿试。」
这么一则征婚启事，共有108位前来面试，
陈玉慧将其中42位跟她互动的情形，写成《
征婚启事》。
著作及其改编
陈玉慧的做法曾经引起相当大的争议，也让这本书的知名度大增。
《征婚启事》被改编为舞台剧，由李国修导演，屏风表演班演出。也被拍成了同名电影，由陈国富导演，刘若英、金士杰、顾宝明、钮承泽等人演出。
刘若英在《征婚启事》之演出，获得1998年台湾金马奖评审团特别大奖和1999年亚太影展最佳女主角。
陈玉慧
陈玉慧写作领域广泛，包括小说、散文、评论、剧本等文类，目前担任媒体驻欧特派员，也不定期为德国报纸撰稿。她的主要作品除了《海神家族》之外，还有《慕尼黑白》、《我的抒情欧洲》、《遇见大师流泪》等。
展览会式的征婚男人大集合
展览会式的征婚男人大集合
整片采用记录片型式拍摄
1.所有的征婚场景都在同一家茶艺馆，
2.运用大量双方面试方式的场景，加上每个人物都用字幕简略地介绍背景，有一种纪录片的写实手法
3.穿插杜家珍与其大学时期心理学科目的罗教授的谈话记录
这些适婚年龄男性的共同特征：多半来自于中流砥柱的中产阶级：衣食无缺，生活平顺，但心灵空虚，渴望爱情。
女主角杜家珍利用征婚，来偷窥这些人的秘密，满足观众窥私欲的过程→在征婚的过程中，吐露自己的心情，往事，甚至是私人心中深藏的秘密。
求婚背后，以「利益」为考量的爱情观→有人会建立在性欲之上、有人建立在金钱之上、有人会视之为终身幸福、有人会利用作推销途径。
→都会中渴望结婚的孤独女性是否可以利用征婚寻觅到幸福？
杜家珍的寂寞芳心
故事的第二条线索→杜家珍被心仪的有妇之夫抛弃，男友失去联系，每晚打电话去其电话录音机报告日记→一边无法释怀男人，一边又极力试图去摆脱，手段是征婚。
征婚的吊诡之处→对前来征婚的对象始终使用假名，但在最后被一位盲眼的征婚者戳破→征婚却不愿告知对方真实姓氏，却也很有可能以此找到另一半。
在征婚的过程，找到的却是残缺的自我，与荒凉而贫乏的心境→都市里人心的干涸荒芜
偷窥中的偷窥→一个在片中从未露面的女子，却躲在暗处听到了所有的故事，不仅吓了杜家珍一跳，更涉及女性身分的同情与理解，宽恕与原谅
电影中心的爱情观
心理学的罗教授所说：
「情」有责任，是要承担；「爱」则是性，是动物的本能。
「一切都是选择，选择你所能承担的。」
从单身贵族到「败犬」
日本人给过适婚年龄而未婚女性取的贬称。
「美丽又能干的女人，只要过了适婚年龄还是单身，就是一只败犬；平庸又无能的女人，只要结婚生子，就是一只胜犬。」
败犬的特征
败犬的特征
1.败犬可以靠自己的力量达到某种程度的收入。全心投
入工作，离婚姻也越来越远。
2.败犬很在意与异性邂逅的方式。喜欢自由恋爱更胜
于相亲，因为败犬将自己的价值感与被他人喜爱、受
欢迎的程度划上等号。
3.兴趣狂热（舞蹈、旅行、乐器、手工艺成瘾症）。
三十岁世代所发起的日本文化回归现象兴盛。因为
经济不虞匮乏，对许多原本年纪较大时才有金钱与
时间余裕去做的事，也能即刻去做了。
4.败犬的装扮既不寒酸也不邋遢，斥资不菲、有品味正是最典型的败犬装扮。跟那些与社会目光几乎绝缘的家庭主妇不同，败犬长期处于「被观察」的状态，并在社会目光的注视下活到现在，因此练就一身完美的装扮工夫。
5.生活模式类似老年人。
6.既可怕又天真。嫉妒年轻人。
不成为败犬的十大准则
1.不跟有妇之夫搞婚外情。只是玩玩的好奇心，会
导致妳走上冤枉路。
2.不使用男性专用的语法。不要太男性化。无论多
受欢迎，「老娘」这种字眼绝对要避免出口。
3.不将双手交叉于胸前。不要让人觉得「我处于警戒
状态」、「我在自我保护」。
4.要阅读女性杂志。选择阅读胜犬派的杂志。这类
杂志教导胜犬们不要思考或者回想对别人而言不具
任何意义的问题；要坚信只要得到「先生、孩子、
金钱、打扮」就等于得到幸福。
5.经常选用肤色裤袜。穿着肤色丝袜就是要昭告世人：「我是个普通的女人。」
6.不独自旅行。学习不要独处，以免过度沈溺在这种状态，会变得无法与别人相处。
7.不害怕被女性朋友厌恶。在同性间的人缘再好也无法让妳的父母抱孙子。博取男人欢迎的贱招就尽可能的使出来吧。
8.不让别人称呼自己的姓氏。想成为胜犬的话，每到一个新环境就要厚着脸皮的自动说出：「请叫我顺子就可以了。」要尽可能凸显自己的女性特质。
9.不说「没问题」。别逞强。别主动付钱。这种态度会让男性反感。
10.要以长远的眼光