《六国论》导学案
学习目标：
1.借助课文注释、工具书等，积累重要文言实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等。（重点）
2.学习本文运用的举例论证、对比论证等论证方法，了解本文论证之严密。
3.了解六国灭亡的原因和作者借古讽喻的目的，探究本文的现实意义。（难点）
导入：有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。也有这样一首短诗：“大器晚成传美名，言兵六国出奇声。三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵六国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏洵在这篇文章中究竟发出了怎样的“奇声”呢？今天，我们走近苏洵，走进《六国论》，去体味其中深刻的思想内涵。
预习案
一、知人论世
1.了解作者
苏洵（1009～1066），字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集·权书》。《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。
2.写作背景
自宋朝开国到英宗治平年间（一百年间），宋军和契丹、辽军、西夏军大小60余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降，只能靠割地赔款以求和平。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写《六国论》，以“六国破灭之道”来讽刺当朝统治者，希望北宋统治者改弦更张，勿重蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
3.解题
六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独霸天下，国与国之间经常进行战争。《六国论》的六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。
“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理。六国论，其实是六国破灭之论，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
二、通读课文，理清基本论证思路
第1段
总说：中心论点
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
第2段
分说：分论点一
赂秦而力亏，破灭之道也。（韩魏楚）
第3段
分说：分论点二
不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（赵燕齐）
第4段
总结历史教训
为国者无使为积威之所劫哉!
第5段
点明写作目的
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
探究案
【探究一】研读第一段
六国破灭，非【否定判断，不是】兵【兵器】不利，战不善，弊在赂秦【以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。赂，赠送财物】。赂秦而【因而】力亏，破灭之道【原因、道理】也。或曰【有人说。这是设问。下句的“曰”是对设问的回答】：六国互丧【相继灭亡】，率【全都，一概】赂秦耶？曰：不赂者以【因为】赂者丧，盖【承接上文表示原因，有“因为”的意思】失强援，不能独完【形容词活用作动词，保全】。故曰：弊在赂秦也。
1.第一段在全文中有何作用？
提出中心论点六国破灭“弊在赂秦”，总领全文，提挈下文议论。
【探究二】研读第二段
秦以攻取【用攻战（的方法）取得】之外，小【形容词作名词，小的方面】则【就】获邑【小城镇】，大【形容词作名词，大的方面】则得城【大城池】。较【比较】秦之所得，与战胜而得者，其实【古今异义，实际数量】百倍；诸侯之所亡【所丢失的土地】，与战败而亡者，其实亦百倍。则【那么】秦之所大欲【想要】，诸侯之所大患【担心】，固【本来】不在战矣。思厥先祖父【他们的祖辈父辈。厥，相当于“其”，他们的。祖父，泛指祖辈、父辈】，暴霜露【暴露在霜露之中。和下文的“斩荆棘”连起来，形容创业的艰苦。暴，同“曝”】，斩荆棘，以【才】有尺寸之地。子孙视【对待】之不甚惜，举以予人【拿来送给别人】，如弃草芥【小草】。今日割【割让】五城，明日割十城，然后【这样以后】得一夕安寝。起视四境，而