学必求其心得，业必贵于专精

学必求其心得，业必贵于专精

学必求其心得，业必贵于专精

【摘要】：高中生的内心世界，是一个等待开垦的世界，是一个极具能量的世界,同时也是一个矛盾的世界。作为班主任应该充分了解高中生的心理及生理特点，对其进行适时的引导，让学生形成良好的思想品德素质。高中班主任教育工作在形式上要活、内容上要新、方法上要科学、管理上要有新思路.在教育管理实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的.陶行知先生曾说过:“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”。所以，我们要在班主任工作活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。

【关键词】：班主任工作生活教育爱满天下

陶行知是中国近代教育的先驱者。面临民族危亡、国难当头的社会大环境,处于民主爱国活动中的陶行知充分认识到教育的地位和作用，在教育实践中，陶行知从中国的国情、学校以及学生的实际出发，,倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，主张创造性教育，将教育目的，培养目标，教学内容等提升到一个新的阶段.同时,以“爱满天下”四字乐育英才。陶行知以赤子之忱表达的思想和实践,代表了近代中国先进文化的前进方向。“生活教育”包含三个基本内容：“生活即教育、“社会即学校”、“教学做合一”。其实质是使教育与生活和社会实际紧密联系.他坚决反对死灌死背死考，徒把教学过程作为单纯的认识过程；强调“教学做合一”.要求科学地遵循教育和教学规律，适应时代和社会需要，建立一种与社会生活实际密切结合的新教育.这就要求班主任应根据新时期高中生的心理及生理特点,结合陶行知的“生活教育”思想，采用适合在新的社会环境中成长起来的生特点的方式来进行教育。

一、关注生活细节，适时渗透生活教育。

1、生活即教育。

陶行知指出：“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活,便是受好的教育，过坏的生活,便是受坏的教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。生活教育理论是陶行知教育思想的精髓。

陶行知先生的“生活即教育”理论就强调了教育应以生活为中心,反对脱离生活的教育.规则见于平常，习惯成于自然。因此，班主任应利用日常生活中所发生的事件对学生进行随机教育，抓住时机因势利导，充分挖掘偶发事件中的教育价值,从而引导学生形成独立、自主、自制、自律等正确的行为习惯.

对于学生，我们不能一味的要求、给予他们太多的压力，应当在班上多开展一些有意义的集体活动，让不同层次的学生都能够在活动中找到自信与乐趣.例如，我们班就举办过一次五子棋比赛，学生们都非常积极参与,个个喜形于色。后来，一个平时经常上网的学生主动告诉我，其实他并不是所谓的网瘾少年，他只是在网络世界里找到了自信，找到了快乐。他的话让我领悟了不少,学生们渴望被老师、同学、亲人认可，这是一个正常人的心理需要。倘若他们在现实生活中这种被认可、被信任的心理需求得不到满足，那么他们就不得不转移方向，在虚幻的网络世界中去找寻这份心理上的满足。因此,班主任更应该关注学生的生活细节,从细微处出发，适时的进行渗透教育。

2、社会即学校。

“社会即学校”是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。

“社会即学校”教育思想具有现实意义.首先，启示我们要培养学生的创造力。其实，每一个人都具有创新的潜力，要把这种潜在的创新能力转化为现实的创新能力,在很大程度上取决于是否有一个激发潜能，形成创新环境和氛围.“社会即学校”的教育观，正好为培养学生的创新能力提供了可能。其次，启示我们要营造一种融洽的课堂氛围。“社会即学校’是一种开放性很强的教育思想，它主张建立一种平等、民主、互相尊重、友好合作的师生关系，主张学生的学习情感始终处于自由、安全、宽松、积极的状态.再次，启示我们要积极转变学生的学习方式。现在正处于信息社会，我们应鼓励学生选择有个性的学习方式，从自己的需要出发,在教师的指导下，充分利用各种信息渠道获取知识，充实自己的头脑。最后,启示我们要以教育促进经济、社会的和谐发展.把改造人与改造社会结合起来,通过改造人来改造社会，并在改造社会中改造人。

陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延伸与保证。因为生活教育的“生活是社会生活，所以“整个社会的运动，就是教育的范围，不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的。

3、教学做合一,以身作则，身教大于言传。

“教学做合一”是生活教育理论的