作文升华段（主体段第三段）20则辑录

1.不戚戚于万物轮回，顺应天时，理性思考，才能从另一方窥见更广阔的天地。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人刘禹锡一改秋日的萧索落寞，收获了秋高气爽的澄澈。同理，当面临挑战时，我们不妨转换视角，从另一视角凝视深渊，或许最终能换得“柳暗花明又一村”。面对技术封锁，中国核潜艇之父黄旭华不是一味安慰试验者，而是同他们一道，将率先垂范作为最好的定心剂；面对资本主义和社会主义困境，中国从新方向着手，白手起家、破釜沉舟，成就了中国特色的现代化道路。如果他们都戚戚于“落花”，那么错过的不仅是仍弥漫于大地的“春意”，更有璀璨辉煌的“夏阳”。以乐观旷达凝视落花，落花也许是新生的代表与象征。

2.揆诸当下，这是一个新闻大爆炸、各类现象层出不穷的时代。面对同一件现象，有些人“看山只是山”，有些人“看山不是山”，区别就在于能否透过现象看本质。吾辈青年当谨记明察现象，不浮于表面。

3.吾辈青年应以现象为舟楫，寻线索判正误，达真理之彼岸。

殷鉴现实，有的人只依靠现象而没有了解本质而误会他人，也有的人随波逐流，落入现象陷阱。习近平总书记有言：“青年兴则国兴，青年强则国强。”邓小平亦有言：“实践是检验真理的唯一标准。”吾辈青年应如邓小平同志所言敢于去理解和深挖现象，用实际行动去验证。吾辈青年也应在生活中仔细观察细微现象，学习上注意自己所表现的现象，及时调整和深究，便可寻得通往真理的线索。

4.但，我们不能任由社会就这样消磨掉我们最宝贵的东西。一个缺乏同情心的社会是冰冷的，人与人之间只会充斥着疏离与隔阂，当灾难来临，大家各自为政，又怎能共渡难关？而缺少艺术的滋养，我们的精神世界将会变得荒芜，如同失去了色彩的画卷，单调而乏味。

我们要学会在社会的洪流中坚守自我，重拾那份艺术与同情心。在忙碌的工作之余，静下心来读一本好书，欣赏一幅画作，让艺术重新走进我们的生活，滋润我们的心灵；当看到他人需要帮助时，勇敢地伸出援手，用同情心去温暖他人，传递正能量。

5.然而，我们举起深化认知的火把反对浅见造成的莫名勇气与信仰，并非否定勇气与信仰的正当性与必要性，也并非将勇气信仰置于深化认知，谦谨求知的对立面。勇气与信仰在求知途中是必不可少的，否则就会导致骑墙居中或是不可知论，这就将深化认知引上了另一条通向深渊的不归之路。我们所真正倡导的，是深入认知，认清事实后的勇气，是“在认清生活的本质后仍勇敢面对生活”的罗曼·罗兰口中真正的英雄主义，是正确的认知基石之上树立起的信仰之碑。

6.诚然，我们不否认脸上的化妆在如今这个物质横流的时代对我们的意义，试问谁不想要好看的皮囊，迷人的包装。似手这样才能埋满内心的空虚，才能在瞬息万变的世界中真的抓住什么。但如一味追求外表的完美妆容最终变成面具，让我们难以看清自己。即使我们告诫自己“外表不重要”，可当今，看脸的世界，不有外表，谁来关注你的内在的肤浅，轻浮的世界导向无疑将我们送上欲望的列车，不再回来。

7.但太多的声音以及复杂的人心让迷雾后的“真相”又覆上了一层面具。网络上的虚假信息和无端谣言层出不穷。虚假的“真相”让无数充斥着“血和泪”的建筑拨地而起，虚构的生命消逝只在两行字间，这个虚构的“真相”被信以为真的人们盖上“真实”的面纱，坐回自己构筑的井里传播着迷雾中的“真相”。这时的我们，又何不是那坐井观天的井底之蛙？

并不是每条大路都通向罗马，在无数条不断刷新的信息中，我们要学会分辨。正确的信息不断汇聚才会使我们走出井底，踏上正确的道路才能通向真正的终点。信息堆砌的“真相”真真假假，它们向我们展示的天空和大海可能奔向真正的自由，也可能通向无法回头的海市蜃楼。网络上的“真相”不少，寻找真相的路也不少，错综复杂的迷宫中无法开启第三人称的视角，但出去的路可以自己找到。

8.然而，激情的潮水难测，水淹之时，即为骑行这一行为带来的城市交通和扰民的后果。有多少英雄豪杰死于此，有多少赌徒在一无所有后消殒于世间，对于激情，如果放纵，则会沦为欲望熏天，将所有的伊甸园变为地狱，为自己套上镣铐屈膝为奴，理性不复，青春不再。

因此，理性是束缚激情的帮手，让火焰在理性之水中趋缓。倘若骑行青年能够与交通部门协商，或是选择更加合适的“绿道骑行”，也许，他们青春的价值就能以更加美好的模样来呈献在人们面前。骑行若此，学习亦然。倘若我们不是将所有的任务任性安排，也不会有夸下海口之后的无法收场，倘若我们能压抑住电子榨菜的诱惑，转而沉下心来复习备考，也不会有上战时的兵“慌”马乱……

9.揆诸现实，身为时代青年的我们，又该如何切实提高媒介素养呢？我的建议是:首先，坚持提升信息筛选能力，面对冗余信息擦亮慧眼，博观约取;其次，不断打磨批判性思维，面对谬误信息秉守正心，理智思辨。唯有将二者都“如切如磋，如琢如磨”地有效锻炼，我们才能在传媒信息的包围中去