2025杭州医学院招聘1人考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、20，20，33，59，98，（）
A.150
B.152
C.154
D.156
【答案】：A
【解析】先分析相邻两数差值，20-20=0，33-20=13，59-33=26，98-59=39，差值构成公差为13的等差数列，下一个差值应为52，所以括号里的数是98+52=150。
2、关于我国第六次人口普查，下列表述正确的是：
A.其标准时点是2010年1月1日至2010年12月31日
B.所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据
C.所需经费由中央政府完全负担，列入相应年度的财政预算
D.采用按户口所在地登记的原则
【答案】：B
【解析】我国第六次人口普查标准时点是2010年11月1日零时，并非题目中所说的2010年1月1日至2010年12月31日，所以该说法错误。人口普查所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据，这是为了保障普查对象提供真实准确信息，此说法正确。第六次人口普查所需经费，由中央和地方各级人民政府共同负担，并列入相应年度的财政预算，并非由中央政府完全负担，该说法错误。第六次全国人口普查采用按现住地登记的原则，而不是按户口所在地登记，该说法错误。综上，正确表述是所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据。
3、下列不属于专利的是（）。
A.发明
B.实用新型
C.外观设计
D.名称专利
【答案】：D
【解析】专利包括发明、实用新型和外观设计三类。发明是指对产品、方法或者其改进所提出的新的技术方案；实用新型是指对产品的形状、构造或者其结合所提出的适于实用的新的技术方案；外观设计是指对产品的整体或者局部的形状、图案或者其结合以及色彩与形状、图案的结合所作出的富有美感并适于工业应用的新设计。而名称专利并非专利的法定类型，所以不属于专利的是名称专利。
4、人们在日常劳动与生活中形成各类习惯、风俗，并依据这些确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量。这一道德的形成过程充分说明了道德的（）。
A.传统性和时代性
B.普遍性和多样性
C.具体性和形象性
D.群众性和社会性
【答案】：D
【解析】道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。从题目描述“人们在日常劳动和生活中形成各种习惯、风俗，并据此确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量”来看，体现了道德在社会大众中的形成与作用。道德具有群众性，意味着它是由广大人民群众在长期的社会实践中逐渐形成和发展起来的，并非由个别人或少数人所决定。在日常劳动和生活中，每个人都参与到道德的形成过程中，通过自身的行为和与他人的互动，共同塑造了社会的道德观念和规范。道德也具有社会性，它存在于社会生活的各个方面，贯穿于人们的日常交往、劳动生产等活动之中。社会中的各种习惯、风俗都是道德的具体表现形式，它们对整个社会的秩序和稳定起着重要的调节作用。善恶标准的确定以及舆论的形成，都是道德社会性的体现，反映了道德对社会关系的调整和规范。而传统性强调道德在历史传承过程中的延续性，时代性突出道德随时代变迁而变化的特点，题目中并未着重体现这两方面。普遍性侧重于道德在不同人群和地域中的广泛存在，多样性强调道德表现形式的丰富多样，这也并非本题重点表达的内容。具体性和形象性通常用于描述道德规范的呈现方式，与本题中描述的道德形成过程所体现的本质特征关联不大。所以本题体现的是道德的群众性和社会性。
5、下列名琴中与著名文学家蔡邕有关的是（）。
A.号钟
B.绕梁
C.绿绮
D.焦尾
【答案】：D
【解析】这道题主要考查对古代名琴与相关人物对应关系的了解。解题关键在于明确每个选项中名琴所关联的人物。“号钟”是周代的名琴，其琴音洪亮如钟声激荡，相传被齐桓公所拥有，并非与蔡邕有关。“绕梁”琴音绕梁三日不绝，此琴曾为楚庄王所有，也和蔡邕没有关联。“绿绮”是一张传世名琴，它的拥有者是司马相如，与蔡邕无关。“焦尾”琴是蔡邕在焚烧桐木做饭时，听到木材爆裂声音异常清脆，便将尚未烧完的桐木取出制成琴，因琴尾部分焦黑，故得名“焦尾”，所以“焦尾”与蔡邕相关。综上，正确答案应选与蔡邕有关的“焦尾”。
6、非正式组织的形成主要基于（）。
A.协调的需要
B.分工的需要
C.心理的需要
D.合作的需要
【答案】：C
【解析】非正式组织是人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体。它的形成主要是基于成员之间的心理需求，例如成员可能因为兴趣爱好相同、价值观相似、情感共鸣等心理因素而聚集在一起形成非正式组织。而协调的需要、分工的需要和合作的需要更多是正式组织形成和运行中强调的方面，并非非正式组织形成的主要依据。所以该题正确答案是基于心理的