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文件名称:“大概念”究竟是什么概念.docx
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更新时间:2025-05-27
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文档摘要

“大概念”究竟是什么概念

现代学科核心领域涉及的相关概念,通常是抽象的、不明显的,是专家思维的产物。这就产生了现代学科知识体系中的学科专业概念,如何转化为基础教育的课程与科目知识,如何教授给儿童等教育教学问题。科学概念和我们日常生活中的常识性概念之间的距离,越来越远。这种现象其实并不是今天才出现的。特别是一百多年前,在现代科学体系逐渐建立的过程中,这个问题就已经存在了。所以,大概念教学对于基础教育来说,并不是一个新鲜事物。

理解了这一点,同学们就需要进一步知道:在什么情况下我们要谈大概念教学?

如果要深入了解大概念教学,同学们必须对它的内涵进行更深刻的分析。要明白,大概念教学不是凭空出现的,它是基于以往关于相关问题的理论探讨和改革实践,逐渐发展形成的。因此,我们首先需要回顾一下它的理论背景。

这里涉及到几个关键词:概念、关键概念、大概念。我们先从“概念”开始讲起。

那么,概念是什么呢?

概念是从事物对象中抽象提取出来的,反映其特性与本质的思维单位和形式。

听到这句话,估计90%的同学都要皱眉了——这什么意思啊?

那我们得举个例子。比如说,我自己作为一个事物对象,起码是个人吧?我不是神,也不是鬼。那从我这个对象中抽取出来,反映我特性和本质的,就是“人”这个思维单位和形式,对吧?这就叫概念。我的本质是“人”,不是“神”,也不是“鬼”,这一点我可以很负责任地保证。

所以,概念其实是对事物本质的抽象。接下来,如果我们再深入思考,比如说“我是什么样的人”,那就是更进一步的探讨了。

因此,概念教学并不是简单地把一些概念“扔”给学生,而是要引导学生形成概念层面的深入思考,掌握背后的思维方式。

在教育理念和方法上,概念的引入其实早就有了,比如奥苏贝尔的“要领概念”、布鲁纳的一般概念、布鲁姆的基本概念等。这些经典理论,都是建立在对基本概念探讨的基础上。

实际上,在中学历史教学中,我们很早就提出了概念教学。上世纪90年代,中国有一本奠基性的历史教育学著作,叫做《历史教育学》,作者是赵恒烈先生。赵先生在90年代就提出了历史概念教学。

不过,现在我们有些人误解了什么是历史概念教学,以为就是简单地教一堆概念。实际上,最初提出这个想法,是有“解放性意义”的。为什么?

赵先生指出,历史知识是通过最小单位——即历史名词或历史概念——有系统、有层次地组织成整体的。历史概念是组成历史科学的细胞。

这句话听着又有点抽象了,那我们继续举例子:

比如说,我最近看到一篇《历史园地》的文章,总结了高考历史选择题中常见的概念。每道题目的ABCD选项里,都会涉及不同的历史概念,比如周天子、大宗、周王室、诸侯国……这些选项组织在一起,形成了一个有层次的整体。哪怕只是一个选择题卷子,它背后也是按一定的概念体系组织起来的。教材和课程内容也一样,可以理解成一套有层次、有系统的概念体系。

赵先生还强调:历史概念的提取,直接关系到历史教师的主体意识,关系到教师如何参与历史课堂教学。

比如说,24题涉及周天子、大宗、周王室、诸侯国,这些对应的内容是“西周分封制”。既然考试要考这课,那这课的概念自然就是重点。那么,老师要不要主动去把握这些重点?当然要。确定教学重点、参与教学设计,本身就是教师主体意识的体现。

再比如,33题,里面出现了两个难以区分的概念——人身自由和自主性。如果老师只是把ABCD选项扔给学生,学生很可能分不清两者差别,选错答案。这时候,老师就需要帮助学生厘清——比如说,人身自由更多是指身体上的自由,比如农奴能否自由地离开土地;而自主性则更偏向于思想理性上的独立,比如启蒙运动强调人的自主性。这种区分,就体现了教学中的“难点”。

所以,重点,是指那些要着重理解的历史概念;难点,则是那些学生容易混淆、难以把握的概念。这就是重点难点的来源。教师在教学中,需要通过自己的史学素养和教学素养,去提取和解读这些概念,而不是简单地套用别人的结论。

因此,90年代提出的历史概念教学,具有解放性的意义。它解放了教师的主体性,让教师能够根据课程内容自主确定重点和难点,进行更有思考、更有深度的教学设计。即使到了今天,学生的学科概念理解能力,依然是国内外教育改革的热点问题。可以说,概念,仍然是历史教学的内核问题。

后来,进入21世纪,中外历史教育理论交流中,又引入了新的理论:关键概念。

关键概念分为两类:关键内容概念和关键能力概念。

关键内容概念,基本接近我们前面讲的“核心概念”,也就是重点或主干知识。比如讲秦朝的君主专制,君主专制就是课程的核心概念。但如果学生仅仅知道“君主专制”四个字,是不够的。他们需要理解,君主专制意味着一种金字塔式的权力结构,这样才能真正把握其本质。再比如,讲法国大革命,学生要理解的不只是“革命”,而是革命性的社会变化。讲文艺复兴,不只是了解艺术作品,而是要理解欧洲社会的世俗化进