2025安徽省水利水电勘测设计研究总院股份有限公司招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

2、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

3、2020年5月11日，河南省文化和旅游大会召开，会议强调，要加快构建“一带一核三山五区”文化旅游发展格局，推动文化旅游大省向文化旅游强省转变。“一带一核，三山五区”中“三山”为（）。

A.太行山、伏牛山、大别山

B.云台山、伏牛山、大别山

C.王屋山、鸡公山、白云山

D.云台山、鸡公山、伏牛山

【答案】：A

【解析】在2020年5月11日召开的河南省文化和旅游大会上，提出要加快构建“一带一核三山五区”文化旅游发展格局以推动文化旅游大省向文化旅游强省转变。“一带一核三山五区”中的“三山”指的是太行山、伏牛山、大别山。云台山属于太行山系的重要组成部分，王屋山是中条山的分支山脉，鸡公山是大别山西端的余脉，白云山是伏牛山系的主要山峰之一，因此云台山、王屋山、鸡公山、白云山都并非“三山”所指的主体山脉。所以正确答案描述的山脉为太行山、伏牛山、大别山。

4、下列说法正确的是（）。

A.所有公文的发文机关标识均是发文机关加“文件”二字组成

B.上报公文发文机关标识上边缘至版心上边缘的距离小于下发公文

C.联合行文时，只用写主办机关

D.如联合行文过多，应保证首页显示正文

【答案】：D

【解析】并非所有公文的发文机关标识都是发文机关加“文件”二字组成，有些特定公文的发文机关标识有不同形式，所以“所有公文的发文机关标识均是发文机关加‘文件’二字组成”说法错误。上报公文发文机关标识上边缘至版心上边缘的距离大于下发公文，而不是小于，所以“上报公文发文机关标识上边缘至版心上边缘的距离小于下发公文”说法错误。联合行文时，发文机关都要写，而不是只用写主办机关，所以“联合行文时，只用写主办机关”说法错误